
Μια σκοτεινή επέτειος
Τι αποκαλύπτει ο απόηχος της εισβολής στην Κύπρο για τον εθνικισμό, τον αυταρχισμό και τη δημοκρατία.
Πριν από πενήντα χρόνια, σήμερα, η Τουρκία εισέβαλε στο νησί της Κύπρου. Στο πλαίσιο αυτής της «ειρηνευτικής επιχείρησης», (όπως την αποκάλεσε η τουρκική κυβέρνηση), ο τουρκικός στρατός σκότωσε και «εξαφάνισε» χιλιάδες Ελληνοκύπριους, εκδίωξε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους από τα σπίτια τους και κατέλαβε περίπου το σαράντα τοις εκατό του νησιού.
Μισό αιώνα αργότερα, η πληγή δεν επουλώνεται. Η Κύπρος παραμένει de facto διαιρεμένη, με μόνο την Κυπριακή Δημοκρατία να αναγνωρίζεται από τη διεθνή κοινότητα. Η αποσχισθείσα «Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου» αναγνωρίζεται μόνο από την Τουρκία.
Οι προσπάθειες επίλυσης της σύγκρουσης όλα αυτά τα χρόνια απέτυχαν. Μετά από τόσες λανθασμένες εκκινήσεις και αδιέξοδες διαπραγματεύσεις, οι Κύπριοι μπορούν να συγχωρεθούν επειδή είναι κυνικοί σχετικά με τις προοπτικές για δικαιοσύνη, συμφιλίωση και επανένωση.
Πολλά έχουν γραφτεί για τα αίτια του «Κυπριακού Προβλήματος» και για το ποιος φταίει. Λιγότερα έχουν ειπωθεί για τον αντίκτυπό του σε άλλους παίκτες στην περιοχή και τι αποκαλύπτει για την αποικιοκρατία, τον εθνικισμό, τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα σήμερα.
Το 1821, μετά από 400 χρόνια Τουρκοκρατίας, οι Έλληνες στη σημερινή ηπειρωτική Ελλάδα επαναστάτησαν ενάντια στους Οθωμανούς ηγεμόνες τους και ίδρυσαν ένα σύγχρονο ελληνικό κράτος. Η αρχική τους νίκη ήταν μερική: η Ελλάδα του 1832 κάλυπτε λιγότερο από το ένα τρίτο του ελληνικού πληθυσμού της περιοχής.
Μετά τον πόλεμο, η «Μεγάλη Ιδέα» του ελληνικού εθνικισμού ήταν να απελευθερώσει τις υπόλοιπες ιστορικά ελληνικές περιοχές και να ιδρύσει μια νεοβυζαντινή αυτοκρατορία με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη. Τον επόμενο αιώνα, η Ελλάδα επέκτεινε την επικράτειά της μέσω πολέμων, εξεγέρσεων και συνθηκών για να συμπεριλάβει τελικά την Κρήτη, τη Θεσσαλία και τη Μακεδονία.
Οι Ελληνοκύπριοι, που ήταν επίσης υπό Οθωμανική κυριαρχία για αιώνες, ονειρευόντουσαν την ένωση και με την Ελλάδα, αν και μετά τον Ελληνικό Πόλεμο της Επανάστασης, δεν υπήρχαν ενεργές εξεγέρσεις εκεί μέχρι τη δεκαετία του 1930. Το 1878, οι Οθωμανοί έδωσαν την Κύπρο στους Βρετανούς ως ευχαριστίες για τη βοήθειά τους κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου, δημιουργώντας το έδαφος για τη μετέπειτα σύγκρουση.
Η Ελλάδα, εν τω μεταξύ, ήταν διχασμένη από βαθιές εσωτερικές διχάσεις, από τη στιγμή που οι Μεγάλες Δυνάμεις αποφάσισαν να είναι μια μοναρχία που θα διοικείται από έναν ξένο βασιλιά (Όθωνα της Βαυαρίας). Από την ίδρυσή της το 1832 έως τα μέσα του 20ού αιώνα, η Ελλάδα γνώρισε ένα ταραχώδες πολιτικό τοπίο, εναλλασσόμενο μεταξύ συνταγματικής μοναρχίας (με διαφορετικούς βαθμούς βασιλικής εξουσίας), στρατιωτικών δικτατοριών και περιόδων δημοκρατικής κυριαρχίας.
Η «Μεγάλη Ιδέα» με την πιο επεκτατική της έννοια πέθανε μετά τη «Μεγάλη Καταστροφή» του 1922, όταν ο ελληνικός στρατός εκδιώχθηκε από τη Μικρά Ασία από τον νέο τουρκικό στρατό του Μουσταφά Κεμάλ (αργότερα γνωστός ως Ατατούρκ). Στην πορεία, η αρχαία ελληνική πόλη της Σμύρνης κάηκε και 1,6 εκατομμύρια Έλληνες της Ανατολίας έγιναν πρόσφυγες και αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν στην ηπειρωτική Ελλάδα.
Το 1955, υπό την ηγεσία του δεξιού συνταγματάρχη Γιώργου Γρίβα και του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, ο ελληνοκυπριακός πληθυσμός εξεγέρθηκε κατά της αποικιοκρατίας.
Όμως, ενώ ο ελληνικός πληθυσμός ήταν ενωμένος στην επιθυμία του για ένωση, ο μειονοτικός τουρκοκυπριακός πληθυσμός ήταν λιγότερο ενθουσιώδης. Οι Βρετανοί, πάντα κύριοι του «διαίρει και βασίλευε», εκμεταλλεύτηκαν και υποκίνησαν αυτές τις διαιρέσεις.
Μεταξύ πολλών άλλων ενεργειών, οι Βρετανοί ενθάρρυναν τον Τούρκο πρωθυπουργό Αντνάν Μεντερές να απειλήσει την Ελλάδα. Τον Σεπτέμβριο του 1955, το καθεστώς Μεντερές ενορχήστρωσε ένα πογκρόμ εναντίον του διαρκώς συρρικνωμένου ελληνικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης βομβαρδίζοντας κρυφά το τουρκικό προξενείο στη Θεσσαλονίκη, το οποίο βρισκόταν σε ένα σπίτι όπου γεννήθηκε ο Κεμάλ Ατατούρκ. (Μετά το πραξικόπημα του Τουρκικού Στρατού του 1960, ο Μεντερές καταδικάστηκε σε θάνατο· μία από τις κατηγορίες εναντίον του ήταν η εντολή για το πογκρόμ της Κωνσταντινούπολης).
Μέχρι τη στιγμή που τελείωσε η σύγκρουση στην Κύπρο, οι βρετανικές αρχές και οι Τούρκοι εθνικιστές είχαν δημιουργήσει αρκετή δυσπιστία, εχθρότητα και τρόμο ώστε να βλάψουν οριστικά τις σχέσεις μεταξύ των δύο κοινοτήτων.
Μετά από τέσσερα χρόνια ανταρτοπόλεμου, υπό έντονες πιέσεις, ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος συμφώνησε στη δημιουργία μιας ανεξάρτητης δημοκρατίας στην οποία η εξουσία θα μοιραζόταν μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στο νησί. Ο Μακάριος ένιωθε ότι δεν είχε άλλη επιλογή από το να αποδεχτεί αυτούς τους όρους. Μέχρι εκείνο το σημείο, η ένταση μεταξύ των δύο κοινοτήτων είχε φτάσει σε πλήρη βρασμό, με την Τουρκία να απειλεί με πόλεμο και διχοτόμηση.
Η παραίτηση από την ένωση , ωστόσο, θεωρήθηκε από τον Γρίβα και τους Έλληνες εθνικιστές ως ασυγχώρητη προδοσία. Τα επόμενα χρόνια θα συνέχιζαν να πιέζουν για την ένωση με την Ελλάδα, καθώς ο Μακάριος αφοσιωνόταν όλο και περισσότερο στον δρόμο της ανεξαρτησίας.
Η ηπειρωτική ελληνική πολιτική του Μεσοπολέμου σημαδεύτηκε από εσωτερικό διχασμό, στρατιωτική κυριαρχία και αγώνες μεταξύ φιλελεύθερων-δημοκρατικών μορφών όπως ο Ελευθέριος Βενιζέλος και δεξιών μοναρχικών δικτατόρων όπως ο Ιωάννης Μεταξάς. Μετά από τέσσερα χρόνια ναζιστικής κατοχής, η χώρα έπεσε σε έναν βάναυσο κομμουνιστικό-εθνικιστικό εμφύλιο πόλεμο.
Το 1949, οι κομμουνιστές ηττήθηκαν. Στη δεκαετία του 1950 έγιναν προσπάθειες για την ανοικοδόμηση της χώρας. Η Ελλάδα εντάχθηκε στο ΝΑΤΟ το 1952, ευθυγραμμίζοντας σταθερά με το δυτικό μπλοκ στον Ψυχρό Πόλεμο. Στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, η πολιτική σκηνή κυριαρχούνταν από κεντροδεξιά και κεντρώα κόμματα. Τα αριστερά κόμματα απαγορεύτηκαν.
Το 1967 μια ομάδα μεσαίων αξιωματικών του στρατού κατέλαβε την εξουσία. Η χούντα, γνωστή ως «Καθεστώς των Συνταγματαρχών», ισχυρίστηκε ότι έσωζε την Ελλάδα από μια κομμουνιστική κατάληψη. Μαστιζόμενη από εσωτερικές διαμάχες και ανικανότητα, η κυριαρχία της χούντας χαρακτηρίστηκε από εκτεταμένες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της φυλάκισης και των βασανιστηρίων πολιτικών αντιπάλων.
Τον Ιούλιο του 1974, αξιωματικοί του ελληνικού στρατού στην Κύπρο —πιθανότατα υπό τις οδηγίες της ελληνικής χούντας— οργάνωσαν ένα βραχύβιο, αποτυχημένο πραξικόπημα κατά του Προέδρου Μακαρίου. Σε απάντηση, το Σάββατο 20 Ιουλίου 1974, τουρκικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στην Κερύνεια, δήθεν για να προστατεύσουν τον τουρκοκυπριακό πληθυσμό και να αποκαταστήσουν τη συνταγματική τάξη.
Ο ελληνικός στρατός, παρά τον έλεγχο της κυβέρνησης, δεν μπόρεσε εντελώς να ανταποκριθεί στην εισβολή. Αυτή η αποτυχία αποκάλυψε την ανικανότητα και την αδυναμία της χούντας να προστατεύσει τα ελληνικά συμφέροντα. Το κυπριακό φιάσκο απαξίωσε πλήρως τη χούντα στα μάτια του ελληνικού λαού και των ίδιων των στρατιωτικών. Ο ισχυρισμός του καθεστώτος για προστασία των εθνικών συμφερόντων αποδείχθηκε κούφιος.
Αντιμέτωπη με μια κρίση που δεν μπορούσε να διαχειριστεί, η χούντα άρχισε να σπάει από μέσα. Πολλοί στρατιωτικοί απέσυραν την υποστήριξή τους στο καθεστώς. Μέσα σε λίγες μέρες η χούντα είχε καταρρεύσει, με τους ηγέτες να παραδίδουν την εξουσία σε μια πολιτική κυβέρνηση με επικεφαλής τον πρώην πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή.
Η καταστροφή της εισβολής στην Κύπρο είχε άμεσες και μακροπρόθεσμες επιπτώσεις.
Το πρώτο ήταν ο ολοκληρωτικός θάνατος της ένωσης ως κάθε είδους ρεαλιστικού πολιτικού στόχου. Με την Ελλάδα να μην μπορεί να υπερασπιστεί τους συμπατριώτες της, οι Ελληνοκύπριοι συνειδητοποίησαν ότι ήταν μόνοι τους.
Επιπλέον, όποια μικρά κάρβουνα της Μεγάλης Ιδέας είχε απομείνει στην ελληνική πολιτική ζωή, έσβησαν επίσης. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Έλληνες δεν κοιτάζουν ακόμα προς την Κωνσταντινούπολη – την Πόλη που ήταν η καρδιά του ελληνικού πολιτισμού και της θρησκείας για περισσότερα από χίλια χρόνια – με λαχτάρα, λύπη και πικρία. Αλλά με έναν πληθυσμό λιγότερο από 2.000 Έλληνες σήμερα που παραμένουν σε μια πόλη 15 εκατομμυρίων κατοίκων (μεγαλύτερος από το σύνολο του πληθυσμού της Ελλάδας), μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι η ιδέα μιας νεοβυζαντινής αποκατάστασης είναι νεκρή.
Μια άλλη συνέπεια της εισβολής ήταν ότι η Ελλάδα εισήλθε στη μεγαλύτερη πολιτικά σταθερή περίοδο της σύγχρονης ιστορίας της.
Μετά την κατάρρευση της χούντας, οι ηγέτες της συνελήφθησαν, δικάστηκαν για εσχάτη προδοσία και καταδικάστηκαν σε θάνατο — ποινές που αργότερα μετατράπηκαν σε ισόβια κάθειρξη. Η μοναρχία καταργήθηκε μια για πάντα. Το 1975 εγκρίθηκε νέο σύνταγμα που διακήρυξε ότι η Ελλάδα θα ήταν κοινοβουλευτική δημοκρατία. Ένας πρόεδρος θα υπηρετούσε ως αρχηγός του κράτους, αλλά με περιορισμένες εκτελεστικές εξουσίες. Το 1981 η Ελλάδα εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Στα 50 χρόνια από την πτώση της χούντας, η Ελλάδα υπήρξε μια σταθερή δημοκρατία, με ειρηνικές μεταβάσεις εξουσίας που κυμαίνονται κυρίως μεταξύ κεντροαριστερών και κεντροδεξιών κομμάτων.
Η Κυπριακή Δημοκρατία, εν τω μεταξύ, διατήρησε ένα προεδρικό σύστημα με πολυκομματική δημοκρατία. Παρά τις ζημιές του πολέμου και τη μαζική προσφυγική κρίση του, η Κυπριακή Δημοκρατία εισήλθε σε μια περίοδο ταχείας οικονομικής ανάπτυξης, σε αυτό που ο Economist θα αποκαλούσε «Το Κυπριακό Θαύμα». Οραματιστές τεχνοκράτες όπως ο Τάκης Κονής χρησιμοποίησαν ξένη βοήθεια από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ελλάδα για να πετύχουν «μία από τις πιο επιτυχημένες αναδιαρθρώσεις μιας κοινωνίας μετά τη σύγκρουση». Το 2004 η Κύπρος έγινε πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Στην κατεχόμενη βόρεια Κύπρο, εν τω μεταξύ, οι τουρκικές αρχές έδωσαν εγκαταλελειμμένα σπίτια σε Τουρκοκύπριους και τελικά σε χιλιάδες ηπειρωτικούς Τούρκους εποίκους. Η αποσχισθείσα Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου παραμένει μη αναγνωρισμένη από όλες τις χώρες εκτός από την Τουρκία.
Τις πρώτες δεκαετίες κατοχής, οι τουρκικές αρχές αρνήθηκαν την πρόσβαση των Ελληνοκυπρίων στο βορρά. Το 2003, η τουρκική πλευρά άνοιξε τα σύνορα, επιτρέποντας στους Ελληνοκύπριους να επισκεφθούν την πρώην χώρα τους. Κατά κάποιο τρόπο, αυτό ήταν χειρότερο. Τα όμορφα μέρη της Κύπρου που είχαν μυθοποιηθεί στη μνήμη – η Κερύνεια, η Αμμόχωστος, η χερσόνησος της Καρπασίας – είχαν κλαπεί από τον χαρακτήρα τους, είτε παραμελήθηκαν είτε (στην περίπτωση της Κερύνειας) παραχωρήθηκαν σε μεγάλο βαθμό σε μια βρετανική ομογενή που εκμεταλλεύτηκε ένα από τα κύρια οφέλη του καλοκαιριού στη χώρα της παρίας: φθηνά ακίνητα.
Ενώ η Ελλάδα και η Κύπρος έχουν απομακρυνθεί από τον τυφλό εθνικισμό και τον αυταρχισμό και προς ισχυρότερους δημοκρατικούς κανόνες και μεγαλύτερη οικονομική ενσωμάτωση στην Ευρώπη, η Τουρκία έχει κινηθεί με πολλούς τρόπους στην αντίθετη κατεύθυνση.
Το 1922, ο Κεμάλ Ατατούρκ οδήγησε τη στρατιωτική του νίκη εναντίον της Ελλάδας για να γίνει ηγέτης ενός νέου μετα-οθωμανικού τουρκικού έθνους. Η μονοκομματική διακυβέρνηση του Ατατούρκ χαρακτηριζόταν από μοντερνισμό, ανεξιθρησκία, φανατικό εθνικισμό, λατρεία του στρατού και έντονη λατρεία προσωπικότητας (Ατατούρκ σημαίνει «πατέρας Τούρκος»).
Ο Ατατούρκ πέθανε το 1938, σε ηλικία 57 ετών. Σήμερα, τα λείψανά του ενταφιάζονται σε ένα τεράστιο μαυσωλείο στην Άγκυρα, σύμβολο της τεράστιας συνεχιζόμενης επιρροής του.
Ακόμη και μετά την εγκαθίδρυση μιας πολυκομματικής δημοκρατίας το 1946, ο τουρκικός στρατός ουσιαστικά διατήρησε το δικαίωμα αρνησικυρίας στις αποφάσεις οποιασδήποτε εκλεγμένης κυβέρνησης και δεν δίστασε να παρέμβει. Για το υπόλοιπο του 20ου αιώνα, ο στρατός θεωρούσε τον εαυτό του ως το backstop του κοσμικού οράματος του Ατατούρκ για την Τουρκία. Παρενέβησαν απευθείας στην πολιτική πολλές φορές, με πραξικοπήματα το 1960, το 1971, το 1980 και το 1997.
Ακόμη και όταν δεν ανέτρεπαν ενεργά εκλεγμένες κυβερνήσεις, ο στρατός εμπλεκόταν πάντα στα παρασκήνια. Ο συχνά εσφαλμένος όρος «βαθύ κράτος» ( derin devlet στα τουρκικά) προέρχεται από την Τουρκία για να περιγράψει αυτό το φαινόμενο. Το «βαθύ κράτος» αναφέρεται σε ένα σκιερό δίκτυο στρατιωτικών αξιωματικών, πράκτορες πληροφοριών, επιχειρηματικές ελίτ και προσωπικότητες του οργανωμένου εγκλήματος που πιστεύεται ότι ήταν η πραγματική δύναμη πίσω από την τουρκική κυβέρνηση.
Η άνοδος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) στις αρχές της δεκαετίας του 2000 φαινόταν αρχικά να υπόσχεται μια νέα εποχή εκδημοκρατισμού και οικονομικής απελευθέρωσης. Ο Ερντογάν περιόρισε με επιτυχία την πολιτική δύναμη του στρατού, μια κίνηση που αρχικά χαιρετίστηκε από πολλούς ως ένα βήμα προς την αληθινή δημοκρατία.
Ωστόσο, ιδιαίτερα μετά την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος το 2016, η Τουρκία έχει δει σημαντική υποχώρηση των δημοκρατικών κανόνων, συμπεριλαμβανομένης της αυξημένης συγκέντρωσης της εξουσίας στην προεδρία, της καταστολής της ελευθερίας του Τύπου και της κοινωνίας των πολιτών και της αποδυνάμωσης της δικαστικής ανεξαρτησίας.
Η προσέγγιση του Ερντογάν συνέχισε τις συγκρούσεις με τον πληθυσμό της κουρδικής μειονότητας και προκάλεσε μια νέα επιθετική στάση απέναντι σε άλλους γείτονες, συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας και της Κύπρου.
Οι ανορθόδοξες οικονομικές πολιτικές έχουν οδηγήσει σε υψηλή ανεργία, υψηλό πληθωρισμό και νομισματική αστάθεια. (Ο Ερντογάν επέμεινε στη διατήρηση των επιτοκίων σε χαμηλά επίπεδα παρά τον υψηλό πληθωρισμό, σε αντίθεση με τη συμβατική οικονομική θεωρία. Αυτή η προσέγγιση έχει επικριθεί από πολλούς οικονομολόγους και έχει συμβάλει στην οικονομική αστάθεια.)
Η διαδικασία ένταξης της Τουρκίας στην ΕΕ ουσιαστικά έχει σταματήσει. Τα σημεία αντιπαράθεσης περιλαμβάνουν ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το Κυπριακό και διαφορές με την Ελλάδα.
Η Τουρκία παραμένει μέλος του ΝΑΤΟ, αλλά οι σχέσεις έχουν ενταθεί, ιδιαίτερα λόγω της αγοράς από την Τουρκία ρωσικών πυραυλικών συστημάτων S-400. Οι σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν γίνει πιο τεταμένες από κάθε άλλη φορά στην πρόσφατη ιστορία.
Στο βιβλίο του το 1992 The End of History and the Last Man, ο πολιτικός επιστήμονας Francis Fukuyama υπέθεσε ότι με την πτώση του κομμουνισμού, η φιλελεύθερη δημοκρατία είχε αποδειχθεί ως το πιο βιώσιμο και επιθυμητό σύστημα διακυβέρνησης.
Η Κύπρος και η Ελλάδα φαίνεται ότι ακολούθησαν την τροχιά που οραματίστηκε ο Φουκουγιάμα αφήνοντας πίσω τους την αναταραχή του αυταρχισμού και του ακραίου εθνικισμού για τη σταθερότητα της φιλελεύθερης δημοκρατικής διακυβέρνησης.
Για την Ελλάδα, η εισβολή αποκάλυψε το κενό της στρατιωτικής κυριαρχίας και τις εθνικιστικές φιλοδοξίες, ανοίγοντας το δρόμο για μια σταθερή δημοκρατία και την ένταξη στην ΕΕ. Η Κύπρος, παρά το τραύμα της διχοτόμησης, έχτισε μια ακμάζουσα οικονομία και εντάχθηκε στην ΕΕ, ασπαζόμενη τους δημοκρατικούς κανόνες και τη διεθνή συνεργασία.
Η Τουρκία, ωστόσο, λέει μια διαφορετική ιστορία, υποδηλώνοντας ότι ο δρόμος προς την ελευθερία της φιλελεύθερης δημοκρατίας δεν είναι ούτε αναπόφευκτος ούτε μη αναστρέψιμος. Το ταξίδι της Τουρκίας μακριά από στρατιωτικές παρεμβάσεις δεν οδήγησε στη φιλελεύθερη δημοκρατία, αλλά σε μια διαφορετική μορφή αυταρχικής διακυβέρνησης.
Δεν είμαι σίγουρος γιατί συμβαίνει αυτό – γιατί μια χώρα τόσο τεράστιας δημιουργικότητας και λανθάνουσας δυνατότητας βρίσκεται ανίκανη να απορρίψει τις σκοτεινές αποπλανήσεις του φανατικού εθνικισμού, του μιλιταρισμού και του αυταρχισμού. Δυστυχώς, τρομακτικά, αυτές οι τάσεις φαίνονται ανοδικές σε πολλές χώρες αυτή τη στιγμή.
Για την Κύπρο και την Ελλάδα, ο απολογισμός ήρθε με ήττα, με φρικτό κόστος. Ελπίζει κανείς ότι αυτός δεν είναι ο μόνος δρόμος – ότι οι χώρες μπορούν να επιστρατεύσουν τη συλλογική βούληση να κάνουν διαφορετικές επιλογές πριν η τραγωδία τις αναγκάσει να αντιμετωπίσουν πικρές αλήθειες και να συνειδητοποιήσουν ότι η πραγματική ελευθερία και ευημερία βρίσκονται στον ενστερνισμό των δημοκρατικών αξιών, στο σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και στην προώθηση της διεθνούς συνεργασίας .
Καθώς θυμόμαστε την 50ή επέτειο της εισβολής στην Κύπρο, η ανεπίλυτη σύγκρουση χρησιμεύει τόσο ως ζοφερή υπενθύμιση του παρελθόντος όσο και ως έκκληση για δράση για το μέλλον. Μας προκαλεί να παραμείνουμε σε εγρήγορση για την υπεράσπιση των δημοκρατικών θεσμών, να αντισταθούμε στη γοητεία του διχαστικού εθνικισμού και να εργαστούμε ακούραστα για τη συμφιλίωση και την αμοιβαία κατανόηση.