Το σύνδρομο του νέου απατεώνα
Μη γνωρίζοντας την προέλευση των σκέψεών σας
Rahim Hirji
Για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου ένιωθα σαν απατεώνας.
Όταν το είπα αυτό σε έναν φίλο πρόσφατα, μου είπε ότι ένιωθε το ίδιο εδώ και δεκαετίες, σε κάθε ρόλο, σε κάθε δωμάτιο. Το έχω πει και σε άλλους ανθρώπους από τότε. Σχεδόν κανείς δεν διαφωνεί. Όλοι το έχουμε σκεφτεί, κανείς δεν ξέρει τίποτα με απόλυτη βεβαιότητα, και κρίνουμε τη δουλειά, το ποιοι είμαστε, το τι πρέπει να κάνουμε στη συνέχεια, και κάνουμε το βήμα.
Θυμάμαι την πρώτη φορά που ξεκίνησα την πρώτη μου δουλειά. Δεν ένιωθα αρκετά άξιος για να βρίσκομαι εκεί, και μετά άνοιξα το στόμα μου και είπα κάτι, και συνειδητοποίησα ότι είχα φωνή. Αυτό συμβαίνει στους περισσότερους από εμάς – στην πραγματικότητα έχουμε μυαλό και άποψη. Η σοφία και η μάθηση συσσωρεύονται με την πάροδο των ετών και το αποτέλεσμα είναι αυτό που οι άλλοι άνθρωποι βλέπουν ως δεξιότητα, ή αντίληψη, ή αξία.
Το ερώτημα που θέτει το σύνδρομο του απατεώνα είναι αν η αντιληπτή σας αξία είναι μεγαλύτερη από την πραγματική σας αξία, αν το κοινό σας θεωρεί καλύτερους από ό,τι είστε, αν η επιτυχία στο όνομά σας κερδήθηκε πραγματικά από το άτομο του οποίου το όνομα αναγράφεται. Η πάθηση εντοπίστηκε το 1978 από δύο ψυχολόγους, την Pauline Clance και την Suzanne Imes, οι οποίες συνεργάστηκαν με γυναίκες με υψηλές επιδόσεις που δεν μπορούσαν να εσωτερικεύσουν τις δικές τους ικανότητες. Το ονόμασαν φαινόμενο του απατεώνα, ο τύπος το ονόμασε σύνδρομο του απατεώνα και το όνομα έμεινε. Ακολούθησαν σχεδόν πενήντα χρόνια έρευνας. Η θεραπεία ήταν τα στοιχεία: συλλέξατε τις μαρτυρίες, τα αποτελέσματα, το αρχείο και αντιμετωπίσατε την παραμόρφωση με αυτό που ήταν αληθινό, και με την πάροδο του χρόνου η αντίληψη προσαρμόστηκε.
Αυτό που συμβαίνει όταν προσθέτετε την Τεχνητή Νοημοσύνη σε αυτήν την εικόνα είναι δομικά διαφορετικό. Όταν έχετε έναν νοητικό σύντροφο που δεν είναι άνθρωπος, το ζήτημα της αντιληπτής αξίας έναντι της πραγματικής αξίας αλλάζει μορφή. Η πραγματική αξία δεν είναι πλέον καθαρά δική σας, και το παλιό χάσμα μεταξύ αυτού που σκέφτεται ο κόσμος για εσάς και αυτού που γνωρίζετε προσωπικά αντικαθίσταται από ένα διαφορετικό χάσμα, μεταξύ αυτού που παράγατε και αυτού που πραγματικά σκεφτόσασταν. Το πρώτο χάσμα θα μπορούσε να γεφυρωθεί με στοιχεία. Το δεύτερο δεν μπορεί, επειδή τα ίδια τα στοιχεία είναι η πηγή της αμφιβολίας.
Αυτό είναι το νέο σύνδρομο του απατεώνα.
Έχετε ήδη βιώσει αυτή την εμπειρία. Κάθισες να προετοιμαστείς για κάτι, σου ήρθε μια σκέψη, χρησιμοποίησες την Τεχνητή Νοημοσύνη και λειτούργησε. Μετά προσπάθησες να θυμηθείς από πού προήλθε και δεν μπορούσες. Ήταν δική σου, ήταν της Τεχνητής Νοημοσύνης, ήταν κάποια δανεική μορφή μιας σκέψης που είχες διαβάσει σε ένα ενημερωτικό δελτίο την περασμένη εβδομάδα;
Το είχα την περασμένη εβδομάδα προετοιμαζόμενος για ένα podcast σχετικά με την Τεχνητή Νοημοσύνη και την εκπαίδευση, μία από τις συζητήσεις που κάνω για να προωθήσω το βιβλίο. Έφτιαχνα ένα επιχείρημα σχετικά με τα παιδιά δεκαέξι έως δεκαοκτώ ετών και πού πρέπει να πάει η εκπαίδευσή τους, και συνέχιζα να το χτίζω, και η ηχογράφηση ερχόταν, και το ερώτημα προέκυψε. Ήταν το επιχείρημα δικό μου, ή μήπως από μια συζήτηση του Κλοντ τον Μάρτιο, ή από μια αναζήτηση Google στο πρωινό, ή από ένα podcast στη βόλτα μου; Κάποιο μείγμα όλων αυτών, συγχωνευμένο με την πάροδο των εβδομάδων, που αναδυόταν στο κεφάλι μου σαν να ήταν μια ενιαία καθαρή σκέψη που ανήκε σε ένα μόνο καθαρό άτομο.
Το παλιό σύνδρομο του απατεώνα θα ρωτούσε αν η ιδέα ήταν καλή. Το νέο ρωτάει ποιανού είναι.
Για να το κατανοήσετε σωστά, πρέπει να εξετάσετε τι κάνει στην πραγματικότητα η Τεχνητή Νοημοσύνη μέσα στην ανθρώπινη νόηση, όχι μόνο γύρω από αυτήν.
Πριν από την Τεχνητή Νοημοσύνη, η σκέψη μας έδινε την ψευδαίσθηση των σταδίων. Είχες μια ιδέα, την επεξεργαζόσουν, τη δοκίμαζες, τη διαμόρφωνες σε μια πρόταση. Η σκέψη διαμορφωνόταν πάντα από βιβλία, συζητήσεις, δασκάλους και πολιτισμό, και όλοι το γνώριζαν αυτό. Αλλά η διαδικασία έμοιαζε αρκετά αργή και αρκετά ιδιωτική, ώστε ο στοχαστής να τη βιώσει ως δική του.
Με την Τεχνητή Νοημοσύνη στον βρόχο, αυτά τα στάδια καταρρέουν σε μια ενιαία αλληλεπίδραση. Έχετε μια σκέψη κατά το ήμισυ, την πληκτρολογείτε σχεδόν ως ερώτηση στον εαυτό σας, το μοντέλο επιστρέφει μια πιο ανεπτυγμένη εκδοχή και εσείς την διαβάζετε και αναγνωρίζετε κάτι αληθές σε αυτήν. Τα τρία στάδια της νόησης συγχωνεύονται σε μια ενιαία συναλλαγή που συμβαίνει πιο γρήγορα από ό,τι μπορεί να παρακολουθήσει η επίγνωσή σας και, μέχρι να διαβάσετε το αποτέλεσμα, η σκέψη έχει ήδη συμβεί και δεν μπορείτε να ανακατασκευάσετε το όριο μεταξύ του μέρους που κάνατε εσείς και του μέρους που κάνατε με το μοντέλο.
Ο ειλικρινής ισχυρισμός δεν είναι ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη κάνει τη σκέψη συνεργατική για πρώτη φορά. Είναι ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη κάνει τη συνεργασία άμεση, οικεία, ρευστή και σχεδόν αδύνατη να αποδοθεί. Η αρχιτεκτονική της σκέψης δεν έχει αλλάξει επειδή η νόηση έγινε ξαφνικά κοινωνική, επειδή η νόηση ήταν πάντα κοινωνική. Έχει αλλάξει επειδή ο βρόχος είναι πλέον τόσο γρήγορος και τόσο ιδιωτικός που το κοινωνικό μέρος είναι αόρατο.
Στην τελευταία μου κεντρική ομιλία, είπα ότι οι άνθρωποι που είναι περισσότερο εκτεθειμένοι στην Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι αυτοί που τη χρησιμοποιούν περισσότερο, αλλά αυτοί που έχτισαν την καριέρα τους με βάση έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης. Ακόμα και τη στιγμή που το έλεγα, άρχισα να αμφιβάλλω από πού προερχόταν η γραμμή. Ήταν μια συζήτηση με τον Κλοντ τον Φεβρουάριο, μια συνέντευξη του Σαμ Άλτμαν που παρακολούθησα κατά το ήμισυ τον Μάρτιο ή μια πρόταση από το δικό μου βιβλίο που είχα κόψει. Δεν μπορούσα να δείξω τη στιγμή που το σκέφτηκα για πρώτη φορά, και η γραμμή είχε ήδη ειπωθεί.
Η πιο κοντινή μεταφορά είναι η αυτόματη διόρθωση. Δεν είναι ένας εξωτερικός επεξεργαστής που συμβουλεύεστε και στη συνέχεια αποδέχεστε ή απορρίπτετε, αλλά μια αυτόματη διόρθωση, που σημαίνει ότι μέχρι να παρατηρήσετε ότι έχει συμβεί, υπάρχει ήδη στην πρότασή σας.
Η πάθηση έχει τρεις διακριτές μορφές και δεν αποτελούν την ίδια εμπειρία. Το παλιό λεξιλόγιο δεν μπορεί να τις διακρίνει. Το να αποκαλούμε και τις τρεις «σύνδρομο απατεώνα» είναι σαν να αποκαλούμε κάθε πόνο στο στήθος καρδιακή προσβολή και η θεραπεία εξαρτάται από τη μορφή.
Η Φανταστική Συγγραφή είναι η αίσθηση ότι αυτό που παράγετε δεν είναι πλήρως δικό σας. Το αποτέλεσμα είναι στο όνομά σας, οι συνάδελφοι σας αναγνωρίζουν, το έργο είναι πραγματικό και παρόλα αυτά, κατ’ ιδίαν, δεν μπορείτε να εντοπίσετε τον εαυτό σας σε αυτό. Σαν ένα φανταστικό άκρο, η συγγραφή είναι παρούσα χωρίς να είναι εκεί. Αυτή είναι η μορφή που βιώνουν οι περισσότεροι ανώτεροι επαγγελματίες, όπου το έργο εξακολουθεί να είναι εξαιρετικό και η αμφιβολία είναι αόρατη σε όλους εκτός από το άτομο που την φέρει.
Ο ίλιγγος ταχύτητας είναι η αίσθηση ότι λειτουργείς πέρα από το πραγματικό σου επίπεδο δεξιοτήτων, επειδή το εργαλείο σε κινεί πιο γρήγορα από ό,τι μπορείς να αναπτύξεις την κρίση σου. Οι νεότεροι επαγγελματίες το αντιλαμβάνονται αυτό με τον πιο έντονο τρόπο. Το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό, η δεξιότητα που κρύβεται πίσω από αυτό δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί και παράγεις έργο που θα χρειαζόταν σε ένα ανώτερο άτομο είκοσι χρόνια για να το μάθει, όταν εσύ είσαι στη δουλειά για δύο χρόνια. Ο χώρος σε αντιμετωπίζει ως ικανό και νιώθεις την ταχύτητα και το κενό.
The Hollowing — Η Κοίλωση είναι η βαθύτερη μορφή, μια αμφιβολία σε επίπεδο ταυτότητας και όχι σε επίπεδο έργου. Είναι το συναίσθημα ότι δεν μπορείς να βρεις πού τελειώνεις και πού αρχίζει το εργαλείο. Αυτό εμφανίζεται σε ανθρώπους που έχτισαν την ταυτότητά τους γύρω από την τέχνη τους, τους συγγραφείς, τους στρατηγικούς σχεδιαστές και τους σχεδιαστές, οποιονδήποτε του οποίου ο εαυτός ήταν η σκέψη του. Οι άλλες δύο μορφές αφορούν συγκεκριμένο αποτέλεσμα, αλλά η Κοίλωση αφορά το να μην μπορείς πλέον να δείχνεις τον εαυτό σου.
Όσοι βιώνουν το σύνδρομο του νέου απατεώνα φέρουν ένα από αυτά ή κάποιον συνδυασμό και των τριών και στοιχηματίζω ότι κι εσείς νιώθετε κάτι από αυτό.
Για το παλιό σύνδρομο του απατεώνα, η θεραπεία ήταν εσωτερική. Άλλαζες τον τρόπο που έβλεπες τον εαυτό σου.
Για τον καινούργιο, η εσωτερική δουλειά δεν θα είναι αρκετή. Δεν μπορείς να πείσεις τον εαυτό σου ότι μια πρόταση είναι δική σου όταν με κάποια έννοια δεν είναι. Η ειλικρινής απάντηση είναι ότι η σκέψη έχει γίνει κάτι που κάνουν δύο μέρη μαζί, και η προσπάθεια να την ανακτήσεις ως ατομική κατοχή δεν είναι θεραπεία αλλά άρνηση.
Αυτό που μπορείτε να ανακτήσετε είναι ένας διαφορετικός ρόλος. Δεν είστε πλέον ο μοναδικός δημιουργός. Είστε ο επιμελητής, ο σκηνοθέτης του έργου, και η κρίση για το τι είναι καλό, τι είναι αληθινό, τι αξίζει να ειπωθεί, γίνεται ο νέος τόπος ανθρώπινης αξίας. Αυτή η αναγνώριση χτίζεται με την πάροδο του χρόνου. Δεν μπορεί να προκληθεί, δεν εμφανίζεται στο αποτέλεσμα του μοντέλου και είναι το πράγμα που χρησιμοποιεί το μοντέλο όταν χρησιμοποιείται σωστά.
Στην πράξη, υπάρχουν τέσσερις ερωτήσεις. Το πιστεύω αυτό; Μπορώ να το υπερασπιστώ χωρίς το μοντέλο; Θα το έλεγα ακόμα κι αν είχε επισυναφθεί το όνομά μου; Τι πρόσθεσε το μοντέλο που δεν θα μπορούσα να έχω παράγει μόνος μου; Η τέταρτη ερώτηση είναι η πιο δύσκολη, επειδή η ειλικρινής απάντηση είναι συχνά ότι το μοντέλο πρόσθεσε το κομμάτι που το έκανε να ταξιδέψει, και αυτό είναι εντάξει. Η κρίση για το αν το κομμάτι που το έκανε να ταξιδέψει είναι αληθές ήταν δική σας.
Πρόσφατα είχα τρεις συνεδρίες coaching με έναν επαγγελματία στον χρηματοοικονομικό τομέα που ήρθε σε μένα για βοήθεια στην αναζήτηση μιας νέας θέσης. Δεν είμαι καθαυτός σύμβουλος καριέρας, αλλά μπορώ να βοηθήσω! Είχε το υπόβαθρο, είκοσι χρόνια στον κλάδο, και το πραγματικό υλικό και η εμπειρία ήταν εκεί. Αυτό που δεν είχε ήταν η αυτοπεποίθηση στη φωνή του όταν την έλεγε. Άρχισε να χρησιμοποιεί τη φωνητική λειτουργία στον Claude και στο ChatGPT, εναλλάσσοντας τις δύο, μιλώντας για πραγματικές ιστορίες από την καριέρα του και αφήνοντας τα μοντέλα να τον καθοδηγήσουν για το πώς τις έλεγε, όχι δημιουργώντας τις ιστορίες αλλά βελτιώνοντας την αφήγηση. Έφυγε με απαντήσεις συνέντευξης που ήταν εξ ολοκλήρου δικές του και ελαφρώς πιο διατυπωμένες. Πήρε μια θέση, και όταν τηλεφώνησε να μου πει, δεν ήταν εκστασιασμένος με τη δουλειά, ήταν εκστασιασμένος με την δεξιότητα. Είχε σταματήσει να προσπαθεί να χρησιμοποιήσει την Τεχνητή Νοημοσύνη για να σκεφτεί για αυτόν και άρχισε να τη χρησιμοποιεί για να βελτιώσει αυτό που ήδη σκεφτόταν.
Ιδού, όμως, η πιο δύσκολη πρόβλεψη. Πιστεύω ότι το νέο σύνδρομο του απατεώνα θα εξασθενίσει, όχι επειδή κάποιος θα το λύσει, αλλά επειδή οι άνθρωποι θα σταματήσουν να το παρατηρούν.
Έτσι έχει επιλυθεί κάθε σημαντική αύξηση των ανθρώπινων δυνατοτήτων. Η τυπογραφία δημιούργησε μια γενιά που ανησυχούσε ότι δεν ήταν πλέον υποχρεωμένη να θυμάται, και μέσα σε έναν αιώνα, το να ξέρει πού να βρει κάτι μετρούσε ως γνώση του αντικειμένου. Η αριθμομηχανή δημιούργησε μια γενιά που αναρωτιόταν αν μπορούσε ακόμα να κάνει αριθμητική. Το διαδίκτυο δημιούργησε μια γενιά που αμφισβήτησε αν σκεφτόταν ή απλώς έκανε αναγνώσεις. Οι ερωτήσεις δεν εξαφανίστηκαν, αλλά έχασαν το πολιτιστικό τους φορτίο.
Κάθε μετάβαση ακολουθούσε το ίδιο σχήμα πόνου, δημόσιας εξέτασης και λήθης. Ο επαυξημένος εαυτός γίνεται ο κανονικός εαυτός, η κατηγορία που μια παλαιότερη γενιά χρησιμοποιούσε για να διακρίνει τον αυθεντικό από τον επαυξημένο σταματά ήσυχα να χρησιμοποιείται και δεν υπάρχει τελετή, απλώς μια τακτοποίηση που συμβαίνει στο παρασκήνιο.
Το νέο σύνδρομο του απατεώνα βρίσκεται στο αρχικό στάδιο αυτού του τόξου. Βρισκόμαστε στη φάση του πόνου και η δημόσια εξέταση συμβαίνει τώρα, σε δοκίμια όπως αυτό και σε συζητήσεις που αρχίζουν να κάνουν οι άνθρωποι για το τι έγραψαν και τι δεν έγραψαν. Η λήθη έρχεται. Μέσα σε μια γενιά, το ερώτημα για το ποιανού είναι η σκέψη θα είναι τόσο γραφικό όσο το να ρωτάμε ποιανού είναι η γραφή σε ένα δακτυλογραφημένο έγγραφο.
Αυτή είναι μια ανακούφιση, και αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο αυτή η εξέταση πρέπει να γίνει τώρα. Μόλις περάσει ο πόνος, η αλλαγή θα έχει ολοκληρωθεί χωρίς ποτέ να εξεταστεί δημόσια, και τα παιδιά μας θα κληρονομήσουν ένα μοντέλο σκέψης που υιοθετήσαμε υπό πίεση και ποτέ δεν το εξετάσαμε σοβαρά. Η πρώτη γενιά που μεγάλωσε με την Τεχνητή Νοημοσύνη στο σχολείο της φτάνει τώρα, η σκέψη της έχει ενισχυθεί από την ηλικία των δέκα ετών, και δεν θα έχουν το νέο σύνδρομο του απατεώνα όπως έχουμε εμείς. Επίσης, δεν θα γνωρίζουν ότι ήταν κάτι που έπρεπε να έχουν.
Γι’ αυτό έχει σημασία τώρα η ονομασία. Μετά τη λήθη, δεν υπάρχει ονομασία.
Οι πιο πολύτιμοι εργαζόμενοι της επόμενης δεκαετίας δεν θα είναι αυτοί που θα χρησιμοποιούν περισσότερο την Τεχνητή Νοημοσύνη. Θα είναι αυτοί που θα μπορούν να κρατήσουν τη γραμμή μεταξύ της δικής τους κρίσης και του αποτελέσματος του μοντέλου, ακόμη και όταν τα δύο θα έχουν γίνει δυσδιάκριτα στο μυαλό τους. Αυτή είναι μια πραγματική δεξιότητα, δεν είναι φυσική, δεν θα είναι ευρέως διαδεδομένη, αλλά μπορεί να αναπτυχθεί, και οι άνθρωποι που θα τη δημιουργήσουν θα είναι αυτοί που δεν θα χάσουν τον εαυτό τους στη μετάβαση.
Τι είναι αληθινό σε έναν κόσμο όπου χρησιμοποιούμε τις υπερδυνάμεις των μηχανών; Τι σημαίνει πραγματικά άνθρωπος; Θα γίνουμε όλοι απατεώνες;
Ή μήπως είμαστε η τελευταία γενιά που θα μπορέσει να ρωτήσει.
Το βιβλίο SuperSkills: Οι Επτά Ανθρώπινες Δεξιότητες για την Εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης εκδίδεται από τον Kogan Page στις 3 Ιουλίου 2026. Μπορείτε να το προπαραγγείλετε στο superskillsbook.com .
Μείνετε περίεργοι – και μην ξεχνάτε να είστε καταπληκτικοί,
Σύνθεση & Παρουσίαση δεδομένων: Artificial Intelligence
Επιμέλεια & έλεγχος δεδομένων: Παναγιώτης Τσακιρίδης
mywaypress.gr –Περιεχόμενο αξίας με την υποστήριξη υβριδικής νοημοσύνης.
Για αναγνώστες με μεγάλο εύρος προσοχής.
