Πέρα από την προοδευτική και συντηρητική πολιτική
Ή, επανεξετάζοντας την πολιτική σε δύο διαστάσεις
Το εύρος του πολιτικού λόγου στην κοινωνία είναι ως επί το πλείστον «οριζόντιο» – από την άκρα αριστερά έως το κέντρο και την άκρα δεξιά. Αφορά μόνο αυτό που σκεφτόμαστε και αγνοεί εντελώς το πώς σκεφτόμαστε (που είναι μια «κάθετη» διάκριση)
Υπάρχουν μερικά προβλήματα με αυτή τη μονοδιάστατη προσέγγιση.
Πρώτον, κάθε φορά που οι άνθρωποι προσπαθούν να αναφερθούν σε κάποιο είδος δι-ιδεολογικής δυο διαστάσεων πολιτικής σκέψης (κάτι σαν δικομματικό, αλλά περιλαμβάνει τη συμφωνία ή τη συνεργασία δύο αντίθετων ιδεολογιών αντί κομμάτων) , συχνά χρησιμοποιούν τον όρο «κέντρο». Βασικά αναφέρεται στα μεσαία τμήματα του άξονα x. Αλλά η κατοχή απόψεων σε αυτόν τον τομέα δεν είναι απαραίτητα το σήμα κατατεθέν ενός καλού στοχαστή.
Δεύτερον, οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν το «μακριά» ως υποκατάστατο για κάποιον που είναι αντιπαθητικός, ασυμβίβαστος, ριζοσπάστης φονταμενταλιστής. Αυτό δεν είναι απαραίτητα αλήθεια.
Υπάρχουν πολλοί ασυμβίβαστοι συντηρητικοί άνθρωποι των οποίων οι απόψεις είναι mainstream, και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν ριζοσπαστικές προοδευτικές απόψεις, αλλά είναι πολύ καλά ενημερωμένοι και ανοιχτόμυαλοι. (Δοκιμάστε να συζητήσετε με μια ομάδα σκληροπυρηνικών μαρξιστών φιλοσόφων και θα εκπλαγείτε από το διαμέτρημα των στοχαστικών επιχειρημάτων τους.)
Προκειμένου να διακρίνουμε την καλή πολιτική σκέψη από την κακή πολιτική σκέψη, η σωστή ορολογία που πρέπει να χρησιμοποιήσουμε είναι «πολιτική υψηλού επιπέδου» και «πολιτική χαμηλού σκαλοπατιού».
Σκεφτείτε τέσσερις πολιτικούς στοχαστές. Οι δύο στοχαστές της αριστερής πλευράς έχουν κοινές πολιτικές θέσεις σε ένα συγκεκριμένο θέμα. Το ίδιο ισχύει και για τους δύο στοχαστές της δεξιάς.
Αλλά οι δύο βαθμίδες των στοχαστών έχουν κάτι κοινό – μοιράζονται έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης για την πολιτική. Οι απόψεις τους μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά η προσέγγισή τους είναι παρόμοια.
Η πολιτική υψηλού επιπέδου είναι ο τρόπος του Ορθολογικού Νου να κάνει πολιτική. Δίνει την υψηλότερη αξία στην αλήθεια. Αντιμετωπίζει τις πολιτικές απόψεις σαν επιστημονικά πειράματα που πρέπει να πειραματιστούν, μέσω κριτικής και έντονης συζήτησης.
Μια πολιτική κουλτούρα υψηλού επιπέδου ενθαρρύνει την πνευματική ποικιλομορφία και την ανεξάρτητη σκέψη μεταξύ των ατόμων, καθώς και μια συνεργατική στάση μεταξύ των αντιτιθέμενων φατριών.
Αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι στον υψηλό πολιτικό κόσμο τα πάνε καλά μεταξύ τους. Τα επιχειρήματα είναι ο κανόνας, όχι η εξαίρεση. Αυτός είναι ουσιαστικά ο τρόπος με τον οποίο αποφασίζουν τι είναι, τι πρέπει να είναι και πώς να πάνε εκεί.
Το πιο σημαντικό, η πολιτική σκέψη υψηλού επιπέδου δεν εγκλωβίζεται σε κάποια συγκεκριμένη παράταξη προσδιορίζοντας ως αυστηρά «προοδευτική» ή ασυμβίβαστα «συντηρητική».
Ο ίδιος υψηλόβαθμος στοχαστής μπορεί να είναι παραδοσιακά συντηρητικός – υπέρ των επιχειρήσεων και κατά της αύξησης των φόρων – αλλά έχει επίσης πολλά προοδευτικά χαρακτηριστικά – υπέρ της επιλογής, υπέρ των ομοφυλόφιλων, υπέρ των λεσβιών, υπέρ του περιβάλλοντος κ.λπ.
Ενώ τα άτομα πηγαινοέρχονται μεταξύ των δύο στρατοπέδων, αρκετοί άνθρωποι πέφτουν σε κάθε στρατόπεδο για οποιοδήποτε δεδομένο ζήτημα, δημιουργώντας έτσι ένα υγιές πολιτικό περιβάλλον.
Αλλά όλα δεν είναι καλά. Υπάρχει ένας ακόμη μεγαλύτερος κόσμος κάτω από τον άξονα y που ζει μέσα σε μια παιδική ταινία.
Βλέπετε, ο πραγματικός κόσμος είναι γκρίζος, άμορφος και ατελείωτα λεπτός. Αλλά οι παιδικές ταινίες απλοποιούν τα πάντα σε δυαδικά συστήματα – αυτό που είναι καλό είναι καθαρά καλό και αυτό που δεν είναι καλό είναι καθαρά κακό – με σπάνια τίποτα ενδιάμεσα.
Αυτό είναι το νόημα της πολιτικής χαμηλού επιπέδου – ένα σύνολο δυαδικών συστημάτων. Ενώ ο πραγματικός κόσμος είναι ένα χάος πολυπλοκότητας, τα πάντα στην πολιτική χαμηλού επιπέδου είναι καθαρά και ξεκάθαρα: καλοί και κακοί, με καλές και κακές ιδέες. Καλοί πολιτικοί και κακοί πολιτικοί, με καλές και κακές πολιτικές. Σωστό και λάθος. Έξυπνοι και αδαείς. Όλα ασπρόμαυρα. Τίποτα ενδιάμεσα. Ο Tim Urban το αποκαλεί αυτό «Πολιτικό Κόσμο της Disney».
Και στην καρδιά κάθε φατρίας στην πολιτική χαμηλού επιπέδου υπάρχει μια καθοδηγητική αφήγηση. Αυτή η αφήγηση έρχεται με τη δική της κοσμοθεωρία, τη δική της αφήγηση της ιστορίας, τη δική της απεικόνιση του παρόντος και τη δική της ερμηνεία της αντιπολίτευσης. Είναι ένα μοναδικό σενάριο ταινίας που δημιουργήθηκε από τη φυλή, για τη φυλή.
Στην πολιτική χαμηλού επιπέδου, οι προοδευτικοί βλέπουν τους εαυτούς τους ως δίκαιους πολίτες σε έναν συνεχή αγώνα που υποστηρίζει την κοινωνική ισότητα, την κυβερνητική παρέμβαση σε οικονομικά θέματα και πολιτικές που δίνουν προτεραιότητα στις ανάγκες των περιθωριοποιημένων και ευάλωτων τμημάτων της κοινωνίας, ακόμη και ως κακοί, μισαλλόδοξοι συντηρητικοί συνεχίζουν να ευνοούν τους πλούσιους και ισχυρούς, διαιωνίζοντας την εισοδηματική ανισότητα και παραμελώντας τις ανάγκες των μειονεκτουσών κοινοτήτων.
Ομοίως, οι συντηρητικοί αφηγούνται την ιστορία της υπεράσπισης της ατομικής ελευθερίας, της περιορισμένης κυβερνητικής παρέμβασης και των οικονομικών πολιτικών που προσανατολίζονται στην αγορά, ακόμη και όταν οι τεμπέληδες, ηθικά νεκροί προοδευτικοί συνεχίζουν να ευνοούν την κυβερνητική παρέμβαση και τα προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας που συνεχώς καταπνίγουν την οικονομική ανάπτυξη και την ατομική πρωτοβουλία.
Οι συμπαίκτες συμμορφώνονται πιστά με αυτές τις ιδεολογίες, ενώ η στάση του αντιπάλου θεωρείται ότι έχει μηδενική αξία.
Και όχι μόνο αυτό. Ενώ οι υψηλόβαθμοι πολιτικοί στοχαστές θα επιχειρηματολογούσαν με πάθος για το τι είναι σωστό και τι λάθος, εφαρμόζουν τα ηθικά τους πρότυπα με συνέπεια – στον εαυτό τους και στους αντιπάλους τους – ανεξάρτητα από τα συμπεράσματά τους. Εργάζονται σκληρά για να αποφύγουν να πέσουν στη φυλετική νοοτροπία του Us v Them. Αλλά μια νοοτροπία Εμείς εναντίον Αυτών είναι η προεπιλογή στην πολιτική χαμηλού επιπέδου. Αυτό οδηγεί σε δύο μέτρα και δύο σταθμά – ένα σύνολο προτύπων για Εμάς και ένα άλλο για Εκείνους.
Σκεφτείτε τους λάτρεις των σπορ. Όταν αθλητές από την ομάδα τους εμπλέκονται σε αντιαθλητική συμπεριφορά, οι οπαδοί μπορεί να υποβαθμίσουν τη συμπεριφορά ως παθιασμένη ανταγωνιστικότητα. Ωστόσο, όταν παρόμοιες ενέργειες εμφανίζονται από παίκτες αντίπαλων ομάδων, συχνά θεωρούνται ανήθικες και κατακριτέες.
Μπορούμε να το σκεφτούμε σαν ένα απλό διάγραμμα Venn.
Η λυδία λίθος έρχεται όταν το μεσαίο τμήμα δεν αποτελεί επιλογή – όταν η ομάδα σας και οι αρχές σας βρίσκονται σε σύγκρουση.
Ένας υψηλόβαθμος πολιτικός στοχαστής θα έμενε μέσα στον κύκλο στα δεξιά, επικρίνοντας τους συμπαίκτες του ή ακόμα και υπερασπιζόμενος την άλλη ομάδα όταν κάτι τέτοιο ευθυγραμμίζεται με τις αρχές τους. Αλλά οι χαμηλές πολιτικές κουλτούρες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να παραμείνουν στον αριστερό κύκλο, παραμένοντας πιστοί στην ομάδα τους, ακόμη και όταν αυτό έρχεται σε σύγκρουση με τις αρχές τους.
Στην πολιτική χαμηλού επιπέδου, αν δεν είσαι απόλυτα με την ομάδα, είσαι εναντίον της ομάδας – δεν υπάρχει μέση λύση.
Μια πολιτική κουλτούρα χαμηλού επιπέδου καταπνίγει την πνευματική ποικιλομορφία και την ανεξάρτητη σκέψη μεταξύ των ατόμων και ενθαρρύνει τη φυλετική συμπεριφορά και τον ιδεολογικό πόλεμο μεταξύ των αντιτιθέμενων φατριών.
Όταν η ψυχή μας είναι βυθισμένη σε χαμηλή σκέψη, είμαστε συνήθως πολύ ομιχλώδεις για να το συνειδητοποιήσουμε. Οι περισσότεροι άνθρωποι που διαβάζουν αυτό θα φανταστούν τον εαυτό τους στα ψηλά σκαλοπάτια. Η χαμηλή πολιτική, πιστεύουμε, είναι εκεί που βρίσκονται αυτοί οι άλλοι τοξικοί άνθρωποι.
Αλλά κάντε χιούμορ για ένα λεπτό και προσπαθήστε να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις με ειλικρίνεια: Οι πολιτικές σας απόψεις συμμορφώνονται λίγο υπερβολικά τέλεια με τη λίστα ελέγχου των θέσεων από τη μία πλευρά; Δαιμονοποιείτε τους πολιτικούς σας αντιπάλους, νιώθοντας περισσότερη αηδία παρά συμπάθεια γι’ αυτούς, και υιοθετείτε πάντα την πιο άσπλαχνη ερμηνεία των κινήτρων τους; Αισθανθήκατε εξοργισμένοι με μια συγκεκριμένη πολιτική ή τακτική της αντιπολίτευσης και στη συνέχεια σταματήσατε να αισθάνεστε έτσι αργότερα, όταν η δική σας πλευρά το υιοθετεί; Όλα αυτά είναι σημάδια ότι μπορεί να έχετε παρασυρθεί σε χαμηλή πολιτική σκέψη.
Σε κάθε περίπτωση, ανάλογα με το ποιον ρωτάτε, το κυρίαρχο αφήγημα είναι ότι είτε οι προοδευτικοί είτε οι συντηρητικοί είναι που πηγαίνουν τη χώρα μπροστά, ενώ η αντίθετη παράταξη την πάει πίσω.
Εξάγουμε τέτοια αναγωγικά συμπεράσματα όταν εξετάζουμε ολόκληρο το σύστημα μονοδιάστατα, δηλαδή όταν εξετάζουμε μόνο αυτό που σκεφτόμαστε (την ιδεολογία της σκέψης μας) και αγνοούμε εντελώς το πώς σκεφτόμαστε (την ποιότητα της σκέψης μας).
Η αλήθεια είναι ότι είναι η πολιτική υψηλού επιπέδου (που αποτελείται από την Άνω Αριστερά και την Άνω Δεξιά) που ωθεί τη χώρα προς τα εμπρός και είναι η πολιτική χαμηλού επιπέδου (που αποτελείται από την Κάτω Αριστερά και την Κάτω Δεξιά) που ωθεί τη χώρα προς τα πίσω.
Πίνακες και πρωτότυπο άρθρο εδώ
Πηγή: coffeeandjunk.substack.com
