Μην εμπιστεύεστε ποτέ, πάντα επαληθεύστε: Όλοι οι άλλοι πληρώνουν μετρητά
Κανείς δεν πλουτίζει κρατώντας τα χρήματα του λαού,και κανείς δεν μένει πλούσιος κρατώντας τα χρήματα της κυβέρνησης.
Τα λεφτά του λαού
Υπάρχουν δύο πράγματα που πρέπει να γνωρίζει κανείς και να κατανοήσει αμέσως για το Χρήμα, το οποίο υπάρχει πέρα από την οριστική εναλλαξιμότητα μεταξύ των όρων Χρήμα και Νόμισμα στην κουλτούρα μας και αυτό είναι:
Το χρήμα είναι το νόμισμα του λαού
και
το νόμισμα είναι τα χρήματα της κυβέρνησης.
Και ούτε αυτά τα δύο θα συναντηθούν, παρά μόνο όταν συναντηθούν.
Κάθε κυβέρνηση σε όλο τον κόσμο θα ήθελε το νόμισμά της να είναι τα χρήματά σας, και για μεγάλες περιόδους, είναι.
Μέχρι που δεν είναι.
Ένα από τα πιο σημαντικά και συχνά επαναλαμβανόμενα μαθήματα της ιστορίας είναι ότι οι κυβερνήσεις δεν μπορούν να χειριστούν χρήματα. Όταν τους παρέχεται πρόσβαση σε χρήματα, τα μετατρέπουν σε νόμισμα. Όταν τους παρέχεται πρόσβαση στο νόμισμα, καταστρέφουν τα χρήματα.
Στη σύγχρονη εποχή μας και παλαιότερα, συχνά ανταλλάσσουμε τους όρους μεταξύ νομίσματος και χρήματος εντός της κοινής μας ονοματολογίας, ακόμη και σε σημείο να είναι και οι δύο εναλλάξιμοι. Πραγματικά δεν είναι το ίδιο.
Περιεχόμενα:
Πληθωρισμός
Χρυσός κανόνας
Πολιτική και Εξουσία
Roots of Money
Τα λεφτά του λαού
Πληθωρισμός
Το αγαπημένο μου παράδειγμα για να τονίσω τη διαφορά μεταξύ χρήματος και νομίσματος προέρχεται από τους αρχαίους Έλληνες:
Πριν από πολύ καιρό, υπήρχε ένας λαός και μια κυβέρνηση σε μια χώρα που μπορεί να μην είναι τόσο μακριά από εσάς αυτή τη στιγμή. Οι άνθρωποι εμπορεύονταν μεταξύ τους χρησιμοποιώντας χρυσά νομίσματα διαφορετικών ονομαστικών αξιών και η κυβέρνηση εισέπραττε το μερίδιο που διεκδικούσαν σε φόρους
Δυστυχώς, λόγω του κόστους του πολέμου και της κρίσης, η κυβέρνηση αναζήτησε περισσότερα κεφάλαια, αλλά οι υψηλότεροι φόροι ήταν εξαιρετικά αντιδημοφιλείς. Έτσι, η κυβέρνηση έκανε ό,τι κάνουν οι κυβερνήσεις – επέλεξαν τον πληθωρισμό, τον μυστικό φόρο.
Δεδομένου ότι η κυβέρνηση είχε αποκλειστική πρόσβαση στη φορολογία και το νομισματοκοπείο, προσπάθησαν να διογκώσουν τεχνητά την προσφορά χρήματος λιώνοντας τα χρυσά νομίσματα που συλλέγονταν με λιγότερο πολύτιμα μέταλλα όπως ο χαλκός. Κάθε κιλό μετάλλου αναμεμειγμένο με χρυσό ήταν άλλη μια λίρα για να ξοδέψει.
Αρχικά, οι άνθρωποι δεν παρατήρησαν ότι το νόμισμα είχε υποτιμηθεί, καθώς ο συνδυασμός λιγότερο πολύτιμων μετάλλων ήταν μικρός στις παρτίδες των νέων νομισμάτων. Αυτό το πρόγραμμα ήταν τόσο επιτυχημένο που η κυβέρνηση το συνέχισε. Καθώς η κρίση και τα χρέη χειροτέρευαν, το ίδιο έγινε και με τον πληθωρισμό των νομισμάτων. Σύντομα, οι άνθρωποι άρχισαν να παρατηρούν ότι τα νομίσματα έμοιαζαν διαφορετικά καθώς η περιεκτικότητα σε χρυσό των νομισμάτων έδωσε τη θέση της στην άσχημη λάμψη των ψεμάτων.
Οι άνθρωποι και οι επιχειρήσεις άρχισαν στη συνέχεια να πληρώνουν τα μολυσμένα νομίσματά τους ως φόρους, κρατώντας τα καλύτερα χρυσά νομίσματα για τον εαυτό τους. Το πρόβλημα επιδεινώθηκε εμφανώς καθώς οι φουσκωμένες παρτίδες νέων νομισμάτων της κυβέρνησης περιείχαν όλο και λιγότερο χρυσό. Τελικά, τα χρυσά νομίσματα δεν ήταν καθόλου χρυσά.
Έτσι, γεννήθηκαν τα χρήματα του λαού και το νόμισμα της κυβέρνησης, και κανένας από τους δύο δεν θα συναντηθεί – μέχρι να γίνει.
Χρυσός κανόνας
Πολλοί θα ήθελαν να επιστρέψουμε στο Χρυσό Πρότυπο, όπως ήταν κάποτε σε πολλά έθνη. Πάντα το έβλεπα αυτό ως αποτυχία κατανόησης της συλλογικής μας ιστορίας. Η επιστροφή στο Gold Standard δεν επιλύει το ζήτημα της έκδοσης. Μια κυβέρνηση θα μπορούσε να θέσει όρια στον εαυτό της μέσω νομοθεσίας ή συνταγματικής διάταξης – η οποία είναι τόσο μόνιμη όσο η βούληση να διατηρηθεί και τα επιχειρήματα εναντίον της.
Αυτό σημαίνει ότι εάν μια κυβέρνηση έχει μια συγκεκριμένη ποσότητα χρυσού σε αποθήκευση και έχει την εξουσία, την οποία κατοχυρώνει η ίδια, να εκδώσει νόμισμα και χρέος, το οποίο υποστηρίζεται από τις καταθέσεις, το μόνο πράγμα που τους εμποδίζει να εκδώσουν περισσότερο χρέος έναντι των καταθέσεων είναι η πολιτική βούληση ή ο πόλεμος.
Είναι ο πόλεμος που καταστρέφει τη δημοσιονομική σύνεση του Υπουργείου Οικονομικών πολύ πιο συχνά από τα μέτρα εξαγοράς ψήφων, τα οποία συνήθως αναπτύσσονται μετά το άνοιγμα των δημοσίων ταμείων. Ένα κουτί της Πανδώρας της δημοσιονομικής ανευθυνότητας που αναπόφευκτα θα οδηγήσει σε περαιτέρω στοχευμένες δαπάνες μεταξύ των εκλογικών ομάδων που ένα Πολιτικό Κόμμα επιδιώκει να προσελκύσει υπέρ του, όπως συμβαίνει σήμερα.
Το επιχείρημα για έναν χρυσό κανόνα είναι αυτό που μου αρέσει να αποκαλώ στόχος πολιτικής « Ορίστε το και ξεχάστε το » – που υποθέτει ότι εάν η κυβέρνηση περιοριζόταν απλώς με αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσαμε όλοι να επιστρέψουμε στο να ξεχάσουμε τι κάνει η κυβέρνηση ως η κυβέρνηση είναι πλέον ανίκανη για αυτό που έκανε και δεν μας άρεσε. Είναι η ίδια ιδέα του “απλώς χρειαζόμαστε περισσότερους νόμους”, λες και οι νόμοι σταματούν το έγκλημα αντί να κάνουν τελικά τους πάντες εγκληματίες μετά την ψήφιση αρκετών αόριστων νόμων – ή το αντίθετο επιχείρημα, μείωση των διώξεων και επιβολής, μειώνοντας τις στατιστικές εγκληματικότητας, αλλά ποτέ το ίδιο το έγκλημα.
Η αλήθεια, αν δει κανείς τα χιλιάδες χρόνια γραπτής ιστορίας, είναι ότι οι κυβερνήσεις δεν μπορούν να χειριστούν χρήματα. Είτε πρόκειται για Δημοκρατία είτε για Μοναρχία, δεν φαίνεται να έχει σημασία. Αν και υπάρχουν μερικά επιλεγμένα παραδείγματα Sovereign Wealth Funds μεταξύ αυτής της δυναστείας ή αυτού του έθνους, το γεγονός της ύπαρξης ενός τέτοιου ταμείου δεν αποτελεί απόδειξη ενάντια στον λανθασμένο χειρισμό της κυβέρνησης – μάλλον απόδειξη ότι η Πολιτική Βούληση και ο Πόλεμος δεν είχαν ακόμη τις επιπτώσεις τους στους λαϊκιστές ηγέτες με πρόσβαση σε δημόσιους λογαριασμούς.
Ουσιαστικά, τα επιχειρήματα για τη διατήρηση ενός χρυσού προτύπου εξαφανίζονται πάντα κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, είτε επειδή το κοινό δεν γνωρίζει ότι τέτοια πρότυπα έχουν παραβιαστεί είτε επειδή το κοινό συμφωνεί με την κατάργηση του προτύπου, έστω και προσωρινά .
Κανείς δεν πλουτίζει κρατώντας τα χρήματα του λαού,
&
Κανείς δεν μένει πλούσιος κρατώντας τα χρήματα της κυβέρνησης.
Υπάρχουν σίγουρα περισσότερα επιχειρήματα κατά του Κανόνα του Χρυσού, όπως ότι εξελιχθήκαμε νομισματικά πέρα από τα λειτουργικά του όρια, και το κόψιμο ή το ξύρισμα νομισμάτων για την εξαγωγή αξίας από κάτι σταθερό οδηγεί μόνο σε πληθωρισμό και κλοπή. Ένας κανόνας χρυσού θα ενισχύσει μόνο την ανταλλαγή χαρτιού του κυβερνητικού νομίσματος και την πίστη στην αξία του – μέχρι να μην έχει κανένα.
Επίσης, δεν είναι αστείο πώς εκείνοι που επενδύουν τόσο πολύ σε χρυσό και μέταλλα απαιτούν πάντα από την κυβέρνηση να κάνει το ίδιο, κάτι που αποτελεί σύγκρουση συμφερόντων αν υπήρξε ποτέ. Ένα συγκρίσιμο θα ήταν ο διευθύνων σύμβουλος Zuckerberg να πιέσει την κυβέρνηση να επιβάλει μια ελάχιστη αγορά 10% των μετοχών της Meta στα Ταμεία Κοινωνικής Ασφάλισης – προς όφελος του κοινού, φυσικά.
Πολιτική και Εξουσία
Μιλώντας για συγκρούσεις, υπάρχει ένα μικρό μυστικό για τα χρήματα που κανείς δεν θέλει να το μάθετε και λίγοι θα το συζητήσουν σε βάθος: Οι πλούσιοι είναι σκλάβοι των αξιών των φτωχών.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι πλούσιοι επενδύουν τόσο πολύ στον έλεγχο των αφηγήσεων, των αξιών και της πολιτικής σας. Αυτή είναι η μόνη μορφή ελέγχου που μπορούν να ασκήσουν εναντίον μας. Σε μακροοικονομική κλίμακα, οι φτωχοί και, τον περασμένο αιώνα, η μεσαία τάξη έχουν πραγματικά τη δύναμη της αξίας. Αυτό που εκτιμάτε δημιουργεί και σπάει τράπεζες, επιχειρήσεις, αυτοκρατορίες, θρησκείες και την ίδια την ελίτ. Το πιο σημαντικό είναι αυτό που ανταλλάσσετε, επενδύετε και επιθυμείτε.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί πολλά έθνη απαιτούν εξειδικευμένα συστήματα αδειοδότησης και ακαδημαϊκά διαπιστευτήρια για να σας επιτρέψουν το προνόμιο να έχετε πρόσβαση σε εξωτικά προϊόντα και ανταλλαγές; Ισχυρίζονται ότι αυτές οι διαδικασίες υπάρχουν για να σας προστατεύσουν από τον εαυτό σας. Η αλήθεια είναι πιο κοντά στο να προστατεύονται από εσάς. Ένα πρόσφατο παράδειγμα είναι το σκάνδαλο Gamestop και AMC r/WallStreetBets, στο οποίο οι μέσοι πολίτες αντιμετώπιζαν τα vulture Hedge Funds, τα οποία προσπαθούσαν να καταστρέψουν εμβληματικές εταιρείες για κέρδος. Είναι μια απαραίτητη λειτουργία στις αγορές μας, αλλά δεν αξίζει την αποκλειστικότητα. Μέχρι πρόσφατα πολλά από αυτά τα χρηματοοικονομικά προϊόντα άνοιξαν πραγματικά στο κοινό, μια πόρτα που έχει αρχίσει να κλείνει σε πολλά έθνη για να ενισχύσει τους νόμους που ισχύουν εδώ και πολλές δεκαετίες.
Ένα παράδειγμα είναι η Αυστραλία, η οποία ενίσχυσε εκ νέου τη Νομοθεσία περί Τίτλων μόλις πριν από λίγα χρόνια, προκαλώντας το κλείσιμο διαφόρων οικονομικών θέσεων, προϊόντων και ανταλλαγών. Ένα άλλο σαφές παράδειγμα είναι η «Bitlicense» της πολιτείας της Νέας Υόρκης, η οποία εγκρίθηκε το 2015, η οποία διαθέτει ένα ρυθμιστικό πλαίσιο τόσο περίπλοκο που ο αρχικός συντάκτης, πρώην επικεφαλής των Financial Services της Νέας Υόρκης, εγκατέλειψε το γραφείο ένα μήνα πριν από την ψήφισή του για να ιδρύσει μια συμβουλευτική εταιρεία χρηματοοικονομικών υπηρεσιών, ακριβώς τέσσερα χρόνια μετά τον διορισμό του.
Όταν αμφισβήτησαν τα κίνητρά τους, απάντησαν με μια μεγάλη δόση διγλωσσίας ότι δεν μπορούν να συμβουλευτούν για λεπτομέρειες – που είναι ολόκληρο το επιχειρηματικό μοντέλο παροχής συμβουλών που πρότειναν να προσφέρουν.
Το χρήμα και η εξουσία παραπλανούν τους ανθρώπους ή, ίσως πιο κριτικά, διευκολύνουν τις επιθυμίες και τις επιδιώξεις αυτών των ατόμων.
Root of Money
Ένα κοινό τροπάριο στην κοινωνία μας και σε όλη την ιστορία είναι ότι το χρήμα είναι η ρίζα του κακού. Μερικοί φτάνουν ακόμη και σε τέτοιο ακραίο σημείο ώστε να λένε τη ρίζα όλων των κακών. Αυτό είναι ψέμα.
Το χρήμα, όταν συσσωρεύεται σε πλούτη και πλούτο, μπορεί μόνο να βοηθήσει στην καλύτερη έκφραση αυτού που καταπιέζεται από το άτομο, την κοινωνία ή τον οργανισμό χωρίς πλούτη. Όπου ένα πλούσιο έθνος επιδιώκει πόλεμο, θα κάνει πόλεμο με πλούτη. Όταν ένα πλούσιο έθνος αναζητά ελεημοσύνη, θα δημιουργήσει ή θα διαιωνίσει περιστάσεις που απαιτούν τη φιλανθρωπία του. Όπου ένα πλούσιο έθνος επιδιώκει την ειρήνη, θα εκτρέψει όλα τα πλούτη από την άμυνα μέχρι ο πόλεμος να είναι αναπόφευκτος. Εάν ένα πλούσιο έθνος επιδιώκει την ειρήνη, αλλά ξοδεύει πολλά για την άμυνα, θα συρθεί σε πόλεμο από ανάγκη ή ηθικό επιχείρημα.
Δεν υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ των χρημάτων και της έμπνευσης για διάπραξη του κακού. Σε όλη την ιστορία, οι περισσότερες πράξεις που θα μπορούσαν να θεωρηθούν κακές διαιωνίστηκαν και επιβλήθηκαν από εκείνους που δεν θεωρούσαν και δεν θα θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως τέτοιους. Είτε αυτά τα άτομα είναι αστυνομικοί, κυβέρνηση, συγγραφείς, δημοσιογράφοι ή άλλοι – είναι η έμπνευση για το «καλύτερο», που συνήθως χαρακτηρίζεται μεταξύ των στόχων και των ενεργειών τους. Επομένως, εκείνα τα άτομα που διαπράττουν το κακό με πλήρη γνώση και πρόθεση σπάνια διαπράττουν αυτές τις πράξεις επιδιώκοντας μεγαλύτερο πλούτο αλλά σχεδόν πάντα επιδιώκοντας διαπροσωπική ή κοινωνική επιρροή και δύναμη. Τα χρήματα σε αυτά τα άτομα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη των στόχων, αλλά συνήθως συσσωρεύονται ως παρενέργεια αυτού του επιτεύγματος.
Για να δείτε περαιτέρω, ρίξτε μια ματιά στη σειρά Evil Prevails σε αυτήν την έκδοση, και συγκεκριμένα στο άρθρο Evil Prevails: Quantifying Malevalence .
Έτσι, τίθεται το ερώτημα, εάν τα χρήματα δεν είναι η ρίζα του κακού, τότε ποια είναι η ρίζα του χρήματος; Το χρήμα είναι το αντίθετο της βίας. Η ρίζα του χρήματος είναι η καταπολέμηση της βίας σε κάθε ομάδα ή κοινωνία που έχει μεγαλώσει πέρα από ένα κοινό μέγεθος. Ένας κοινωνικός θεσμός διανομής, αν θέλετε.
Υπάρχουν άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, ιστορικά και σήμερα, ακόμα και με προσπάθειες μείωσης στο μέλλον, που θα μας έκαναν να επιστρέψουμε σε πιο ζωώδεις συμπεριφορές και δραστηριότητες. Ο λόγος για αυτό είναι απλός – για να δικαιολογήσουμε ότι μας συμπεριφέρονται ως ζώα, πρέπει να τους δείξουμε ότι είμαστε ζώα για να τους παρέχουμε συνεχή και ενισχυμένη δικαιολόγηση.
Μόλις αρχίσουμε να συμπεριφερόμαστε σαν ζώα, το αναβοσβήνουν ως απόδειξη σαν να επρόκειτο για μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία, η οποία τους παρέχει ηθική δικαιολογία για να μας τραβήξουν σε ρείθρα (ή λοβούς όπως το έχει πλαισιώσει η τρέχουσα αφήγηση). Οι πιο πολιτισμένες κοινωνίες τείνουν προς τις πιο δύσκολες να προσηλυτίσουν – είναι απλώς πολύ ευγενικές και πολιτισμένες. Οι λιγότερο πολιτισμένες κοινωνίες είναι πολύ πιο εύκολο να λυγίσουν και να σπάσουν, καθώς είναι πολύ πιο κοντά στις παραδοσιακές μεθόδους και μέσα. Όσο πιο πολιτισμένη είναι μια κοινωνία, τόσο πιο δύσκολο είναι να προκαλέσει αναταραχή.
Κοιτάζοντας βαθύτερα, έχουν χρησιμοποιηθεί πολλοί επιτυχημένοι μηχανισμοί για την πρόκληση εμφύλιων αναταραχών σε όλη την ιστορία για διάφορους σκοπούς, όπως:
- Μαζική Μετανάστευση ή Μετανάστευση
- Οι ανεπτυγμένοι και αναπτυσσόμενοι πολιτισμοί συγκρούονται φυσικά όταν βρίσκονται μαζί, οδηγώντας σε πληγές όπως απομόνωση της κοινότητας, διαπολιτισμικές συγκρούσεις, καταργήσεις παραδοσιακών πρακτικών και μετατόπιση εθνικών ταυτοτήτων και εθίμων, μεταξύ άλλων ζητημάτων.
- Οι αναπτυσσόμενοι πολιτισμοί μέσα σε μια ανεπτυγμένη κουλτούρα ενθαρρύνονται προς τη στασιμότητα προκειμένου να διαιωνιστούν οι διαφορές μεταξύ των ομάδων.
- Δείτε Περαιτέρω – Μετανάστευση των Μαύρων στη Βόρεια Αμερική (1870-1910 + 1914-1970) μετά τον Αμερικανικό Εμφύλιο Πόλεμο (1861-1865)
- Μειωμένη ή αναποτελεσματική αστυνόμευση
- Οδηγεί σε λιγότερη επιβολή και αναφορά
- Εάν ένα έγκλημα δεν καταγγελθεί, κατηγορηθεί ή καταδικαστεί – δεν συνέβη από στατιστική άποψη.
- Ποινικοποίηση Προστατευόμενων ή Απαιτούμενων Ανθρώπινων Δραστηριοτήτων
- Αυτοάμυνα, Επιχείρηση, Ιδιωτικοί Κήποι, Συλλογή βρόχινου νερού κ.λπ.
- Άρνηση Νομικής και Πολιτικής Προσφυγής
- Τρομοκρατία
- Οδηγεί σε λιγότερη επιβολή και αναφορά
- Οι αναπτυσσόμενοι πολιτισμοί μέσα σε μια ανεπτυγμένη κουλτούρα ενθαρρύνονται προς τη στασιμότητα προκειμένου να διαιωνιστούν οι διαφορές μεταξύ των ομάδων.
- Οι ανεπτυγμένοι και αναπτυσσόμενοι πολιτισμοί συγκρούονται φυσικά όταν βρίσκονται μαζί, οδηγώντας σε πληγές όπως απομόνωση της κοινότητας, διαπολιτισμικές συγκρούσεις, καταργήσεις παραδοσιακών πρακτικών και μετατόπιση εθνικών ταυτοτήτων και εθίμων, μεταξύ άλλων ζητημάτων.
Στο εσωτερικό, ίσως η πιο σκανδαλώδης προσπάθεια επιδίωξης στόχων ενάντια στα συμφέροντα του λαού είναι η οπλοποίηση του χρήματος ενάντια στους ίδιους τους ανθρώπους από την αξία των οποίων προέρχεται αυτό το χρήμα. Το χρήμα είναι μία από τις κοινωνικές εφευρέσεις που δημιούργησαν και εξέλιξαν οι άνθρωποι για να χειριστούν την κατανομή των δεξιοτήτων, της εργασίας και της ανταμοιβής
Κοινώς παρερμηνευμένο ως κυβερνητικός μηχανισμός ελέγχου, το χρήμα είναι μια πολύ έξυπνη ανθρώπινη κοινωνική τεχνολογία.
Τα λεφτά του λαού
Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, πολλές μορφές έχουν αντικαταστήσει αυτό το κοινό νόμισμα μεταξύ των ανδρών – τα πάντα, από αλάτι και μπαχαρικά μέχρι γυαλισμένα πετρώματα, συμπεριλαμβανομένου του χρυσού και του ασημιού. Κάθε μία από αυτές τις μορφές Χρήματος είχε δυνατά σημεία και αξιοσημείωτες αδυναμίες.
Μην κοιτάξετε περισσότερο από τον Χρυσό σήμερα – σημείωσε άνοδο 400% τη στιγμή της γραφής για πάνω από 20 χρόνια, αλλά εξακολουθεί να είναι κάτω από τον 6πλάσιο ανεπίσημο πληθωρισμό την ίδια περίοδο. Η άγρια κερδοσκοπία και η συνωμοσία αφθονούν σχετικά με την καταστολή των τιμών αυτού του περιουσιακού στοιχείου από τις κυβερνήσεις και τις τράπεζες, κάτι που δεν είναι αβάσιμο. ( Βλ. Περαιτέρω – Το σκάνδαλο Libor 2012, μεταξύ άλλων)
Ο σύγχρονος κόσμος μας είναι χτισμένος σχεδόν εξ ολοκλήρου πάνω σε δόλο και ψεύτικη πίστη στην τεχνογνωσία, που διαδίδεται από τα ψέματα που λέμε στον εαυτό μας. Ένας κόσμος όπου οι Τράπεζες δεσμεύουν τις καταθέσεις σας ως εγγύηση και οι μεσίτες ανταλλάσσουν το I-we-we-yous για τις μετοχές που ισχυρίζονται ότι διατηρούν για λογαριασμό σας.
Στην πραγματικότητα, δεν έχει σημασία τι δηλώνεται ως νόμισμα ή τι αξία υποθέτει αυτό το νόμισμα για τον εαυτό του. Οι άνθρωποι σε κάθε έθνος είναι αυτοί που αποφασίζουν τι είναι άχρηστο και τι αξίζει. Κάτι που με κάνει να αναρωτιέμαι ποιος επινόησε το τροπάριο «Οι πλούσιοι και ισχυροί» και αν κατάλαβαν τι έλεγαν όταν το είπαν. Η πιο τρομακτική αλήθεια είναι ότι είσαι εσύ που είσαι πραγματικά ισχυρός. Μια δύναμη που πολλοί σε αυτόν τον κόσμο φοβούνται να ανακαλύψετε.
Σκεφτείτε τις υπερπληθωριστικές οικονομίες στη σύγχρονη εποχή, όπου οι συνθήκες γίνονται τόσο τρομερές που οι άνθρωποι εκεί θα άρπαζαν οποιαδήποτε πρόταση αξίας και θα τη χρησιμοποιούσαν για εμπόριο. Το αγαπημένο μου παράδειγμα είναι οι τηλεκάρτες μεγάλων αποστάσεων . Μια αχρησιμοποίητη τηλεφωνική κάρτα είχε σταθερό αριθμό λεπτών. Αυτά τα λεπτά έχουν αξία και ο χρόνος είναι Χρήμα. Έτσι, γεννιέται ένα μέσο για το εμπόριο.
Μια κοινωνία είναι μια λεπτή ισορροπία, η ζυγαριά της οποίας μπορεί να ανατραπεί μόνο με λίγα αφοσιωμένα άτομα που επιδιώκουν στόχους με ορθή εστίαση. Ως εκ τούτου, οι εκκλησίες είναι ειρηνικές, οι οργανώσεις διεισδύουν και όλοι είναι απλώς αρκετά διεφθαρμένοι ώστε να είναι εξίσου ένοχοι. Είναι η σπάνια λάμψη όταν μια φωνή λέει την αλήθεια στην εξουσία, όπως ένα λουλούδι που ανθίζει. Αν παρατηρήσετε, μπορείτε να δείτε τη στιγμή που ξεριζώνονται και ξαναφυτεύονται μέσα σε ένα ελεγχόμενο από το κλίμα θερμοκήπιο για να ανθίζουν πίσω από γυαλί, μακριά από εσάς ή από εμένα.
Συχνά αναρωτιέμαι τι θα συνέβαινε αν οι άνθρωποι καταλάβαιναν τη δύναμη που είχαν ειλικρινά. Κατά μέρος τα πρόσφατα πολιτικά μποϊκοτάζ. Ίσα ίσα, αναρωτιέμαι αν είναι καν ηθικό να τους το πω. Όχι ότι εσείς, συγκεκριμένα, θα αναζητούσατε τη δύναμή του, αλλά μάλλον, ο απρόσωπος όχλος γεμάτος στιγμιαία αγωνία μπορεί να είναι η καταστροφική δύναμη. ή ίσως πιο σοβαρό, εκείνοι που επιδιώκουν να ασκήσουν αυτή τη δύναμη προς εναλλακτικούς σκοπούς.
Είναι όλα λεπτή ζυγαριά, βλέπετε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αποκαλούμε τους ηγέτες μας «Επίτιμους», καθώς αν τους αποκαλούμε τέτοιους θα μπορούσε να εμφυσήσει την αίσθηση του τίτλου που προσφέρεται στις πράξεις και τις στάσεις τους αντί για το πιο κοινό και προβλέψιμο αποτέλεσμα.
Το πιο ισχυρό πράγμα σε αυτόν τον κόσμο είναι το χρήμα. Όχι επειδή το ίδιο το χρήμα έχει κάποια δύναμη, αλλά επειδή αντλεί τη δύναμη που κατέχετε από εσάς και το σύστημα αξιών σας. Επομένως, το πιο ισχυρό πράγμα στον κόσμο είναι το χρήμα επειδή εσείς, που το δημιουργήσατε και το εκτιμήσατε, του επιτρέπετε να είναι μια αντιπροσωπευτική επέκταση της δύναμής σας.
Είναι αυτό που λαχταρούν οι πλούσιοι.
Αυτό που λείπει από τους φτωχούς.
Από αυτό που επιβιώνουν οι κυβερνήσεις.
Μια μέρα, η κυβέρνηση θα κηρύξει πόλεμο στην ίδια την πρόταση αξίας. Θα χάσουν τελικά αυτόν τον πόλεμο γιατί βασικά – εσείς είστε η αξία, η αξία του Χρήματος δανείζεται από εσάς και δεν έχουν κανένα από αυτά για τον εαυτό τους.
Θυμηθείτε, όταν αναζητάτε την αλήθεια σε έναν σύγχρονο κόσμο που βασίζεται σε ψέματα-
Ποτέ μην εμπιστεύεστε, πάντα επαληθεύστε : όλοι οι άλλοι πληρώνουν μετρητά.
Οπως πάντα,
Αντίο και καλή τύχη.
