Το κορίτσι που κοιτάς δεν είναι αληθινό
Η τελική τελειότητα του AI
Το κορίτσι που κοιτάς δεν είναι αληθινό.
Δεν έχει αναπνεύσει ούτε μια ανάσα. Δεν έκανε ποτέ ούτε ένα βήμα. Είναι αποκύημα της ευφάνταστης προτροπής κάποιου άλλου και της βοήθειας του AI προς την υλοποίηση. Ενώ η τεχνητή νοημοσύνη βελτιώνεται δραματικά και θα συνεχίσει να το κάνει για εμπορικές και στρατιωτικές εφαρμογές στο μέλλον, τίθεται το ερώτημα ποιο είναι το όριο της τελειότητας της φαντασίας και ποιες είναι οι συνέπειες εάν η τεχνητή νοημοσύνη καταφέρει ποτέ να το επιτύχει.
…
Αυτό είναι το επόμενο άρθρο της σειράς Society . Εάν δεν έχετε διαβάσει το προηγούμενο άρθρο σχετικά με την αναζήτηση της Τελειότητας στο Meta , ίσως θελήσετε να το διαβάσετε πρώτα
…
Για αυτό το άρθρο, θα αναφερθώ σε αυτές τις εικόνες ως Αισθητική 9 ή Α9 για συντομία. Αντικειμενικά, είναι μια όμορφη γυναίκα. Σχεδιάσθηκε κατά μήκος των σκανδιναβικών χαρακτηριστικών, τα οποία είναι ιδιαίτερα περιζήτητα σε πολλούς πολιτισμούς. Ωστόσο, αυτό που της λείπει είναι το πιο χαρακτηριστικό, καθώς δεν είναι μια Αισθητική 10. Δεν είναι τέλεια, τουλάχιστον όχι ακόμα.
Γνωρίζοντας τώρα ότι η εικόνα που έχετε δει δεν είναι αληθινή – αλλάζει τη γνώμη σας; Νιώθεις αηδία; Ερωτευμένος; Ίσως δεν νιώθεις τίποτα απολύτως. Ακριβώς άλλη μια εικόνα σε μια καθημερινή πληθώρα εικόνων, δισεκατομμύρια εικόνες παντού γύρω μας, ολοένα καινούριες εικόνες κάθε μέρα που παρακαλούν να τις δουν όσο το δυνατόν περισσότερα μάτια.
Εάν εξετάσετε τις εικόνες, θα παρατηρήσετε μερικά παράξενα ελαττώματα, όπως μια περίεργη γραμμή μαλλιών και πάχος, ένα αυτί με pixel και ένα χαμόγελο που δεν σπάει εντελώς το πρόσωπο σε γραμμές. Η A9 φαίνεται να είναι ανεπτυγμένη, σίγουρα, αλλά αυτό που της λείπει είναι περισσότερο χαρακτηριστικό της έλλειψης ανθρωπιάς της. Όλες οι εικόνες του A9, και οι περισσότερες φωτογραφίες που δημιουργούνται από την τεχνητή νοημοσύνη, στερούνται πραγματικά το ένα πράγμα που είναι πιο δύσκολο να αναπαραχθεί ή να πλαστογραφηθεί, αλλά το οποίο είναι αναμφισβήτητο όταν το βλέπουμε. Το A9 δεν εκπέμπει μια λάμψη ζωής, έστω και αμυδρά.
Όλοι έχουμε δει αυτή τη λάμψη. Είτε από έναν σύζυγο ή σύντροφο του οποίου το πρόσωπο ξεσπά σε γέλιο ή χαμόγελο είτε από μια έγκυο γυναίκα που ακτινοβολεί τη ζωή που δημιουργεί μέσα της – αυτή η λάμψη έχει αιχμαλωτίσει δημιουργικούς και ζωγράφους για μια χιλιετία. Μια δύσκολη λάμψη για να παγιδευτείς σε καμβά ή φωτογραφία, και στη σπάνια ευκαιρία, κάτι να δεις καθώς η ζωή του ατόμου ακτινοβολεί πέρα από τη στιγμή, προκαλώντας μια σχεδόν επιβράδυνση του χρόνου στον Observer, ο οποίος αποτυπώνεται περίφημα στο Χόλιγουντ ως «αργή κίνηση εισόδου» του όμορφου κοριτσιού στη σκηνή.
Αυτές οι εικόνες του παλιού, αγαπητέ αναγνώστη, ήταν ανθρώπινες. Είτε δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο είτε δημιουργήθηκαν είτε αιχμαλωτίστηκαν, ήταν όλοι άνθρωποι. Τώρα, ο κόσμος μας παλεύει με τη διείσδυση του απάνθρωπου και, μάλιστα, του τεχνητού. Νεκρός είναι η εγγύηση ότι πίσω από κάθε ενέργεια ή αποτέλεσμα κρύβεται ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτά τα ανθρώπινα πρόσωπα είναι απλώς αντιπρόσωποι μέχρι το κενό να μάθει να αναπαριστά μόνο του.
Σε αυτή τη σύγχρονη εποχή των σύγχρονων ιδεών, το απρόσωπο κενό μας κοιτάζει πράγματι; Ή απλώς προβάλλει αντί να στοχάζεται;
Πίνακας περιεχομένων
Τι είναι η Τελειότητα
Οι κίνδυνοι της τελειότητας
Γεύση και Καταλογογράφηση Τελειότητας
Συγγραφείς, Δημιουργοί Περιεχομένου και Αναπόφευκτη Αντικατάσταση
Ατέλεια
Συμπέρασμα
Τι είναι η Τελειότητα
Όπως οι περισσότεροι από εσάς μπορείτε να αναφέρετε, υποθέτοντας ότι δεν είστε ήδη παγιδευμένοι στο Meta, έχω δει πολλούς πραγματικούς άνδρες και γυναίκες σε όλη τη σχετικά σύντομη ζωή μου. Είτε περπατάμε στο δρόμο, παίρνουμε είδη παντοπωλείου, ταξιδεύουμε μακριά από το σπίτι μας είτε κάνουμε άσκοπα κύλιση σε άπειρες ψηφιακές σελίδες στο διαδίκτυο, η ανθρώπινη παρουσία έχει εισβάλει σχεδόν σε κάθε γωνιά της ξύπνιας ζωής μας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, μπορώ ειλικρινά να πω ότι έχω γίνει μάρτυρας μόνο μία φορά, μόνο μία φορά, αυτού που αποκαλώ Αισθητικό 10 – έναν τέλειο άνθρωπο.
Η συγκεκριμένη γυναίκα, που το όνομα της είναι άσχετο, ήταν πανέμορφη από μόνη της. Είχε ήδη ανακαλυφθεί και κινηματογραφηθεί σε οθόνες και γυαλιστερά εξώφυλλα σε όλο τον κόσμο ως διεθνές μοντέλο και ηθοποιό. Δυστυχώς, καμία από αυτές τις φωτογραφίες ή ταινίες δεν απαθανάτισε την πραγματική τελειότητα – εκτός από μία φορά.
Κάνοντας κύλιση σε κάποια σελίδα της κοινωνίας σε μια μη περιγραφική και γενική δημοσίευση, ένα σύντομο απόσπασμα αυτού του μοντέλου και του νεότερου αρραβωνιαστικού της αναπαράγεται αυτόματα. Έπειτα, συνέβη – το φως χτύπησε το πρόσωπό της τη στιγμή που κοίταζε ερωτευμένα τον καλλονή της, άναψε τα πάθη της και μαγνήτισε το ενδιαφέρον της. Για λιγότερο από ενάμιση δευτερόλεπτο, ήταν τέλεια αισθητικά. Μια στιγμή που δεν θα επαναληφθεί ποτέ και μια που δεν θα μπορούσε ποτέ να αναπαραχθεί. Σε εκείνο το ενάμιση δευτερόλεπτο, ένιωσα σαν να είδα το άρτιο χειροποίητο έργο του ίδιου του Θεού – μόνο για να αναγκαστώ το ίδιο γρήγορα να επιστρέψω σε αυτό το περίβλημα της ατέλειας και της υποκειμενικής γεύσης. Ο ίδιος ο άνθρωπος δεν είναι πραγματικά Α10, αλλά ήταν για εκείνη τη μοναδική στιγμή .
Θέλω να είμαι πολύ σαφής εδώ, καθώς στις περισσότερες κοινωνίες υπάρχει η ιδέα ότι οι άνδρες είναι λειτουργικά ζώα καθώς σχετίζεται με τη σεξουαλικότητα και την επιθυμία. Αυτή η στιγμή ξεπέρασε κάθε έλξη ή σεξουαλική παρόρμηση. Το να επιτεθείς εκείνη τη στιγμή με σεξουαλική επιθυμία σημαίνει μεταφορικά να βιάσεις το ίδιο το υπέροχο δημιούργημα του Θεού. Αυτή η στιγμή που προσπαθώ να σας παρουσιάσω δεν ήταν μια στιγμή με έντονο ενδιαφέρον ή φλεγόμενα πάθη. Ήταν κάτι πέρα, σε βαθμό που ήταν εντελώς ανεξήγητο έξω από τη λέξη και την κατανόηση της ίδιας της «Τελειότητας».
Μόνο μια στιγμή, αυτό ήταν το μόνο που υπήρχε και θα είναι για εκείνη. Ποτέ δεν ήταν τόσο τέλεια αισθητικά και δεν θα είναι ποτέ ξανά. Αυτό, κυρίες και κύριοι, είναι αυτό που ονομάζω Perfect Aesthetic 10: Μια αδύνατη κορυφή που είναι τόσο απρόσιτη από άνδρα ή γυναίκα που δεν αξίζει καν την προσπάθεια εκτός και αν ο Θεός σας σας χρωστάει μια χάρη – ή εάν δεν είστε σε θέση να προγραμματίσετε το μέλλον Συστήματα AI.
Το να φαντάζεσαι την τελειότητα κατά μήκος της αισθητικής σημαίνει να φαντάζεσαι ένα πρόσωπο ή ένα πράγμα που δεν μπορεί να βελτιωθεί με καμία προσθήκη ή τροποποίηση με τον παραμικρό τρόπο που μπορεί να φανταστεί κανείς. Σε έναν κόσμο όπως ο δικός μας, που έχει γλιστρήσει στον εορτασμό του αισθητικά περίεργου, κακοφορμισμένου ή κατασκευασμένο για να δει κάτι υπέροχο, είναι πραγματικά ένα θεαματικά σπάνιο θέαμα: Ένα θέαμα που αιχμαλωτίζει τις αισθήσεις και συλλαμβάνει τη λογική από τον θεατή .
Αυτό, αγαπητέ αναγνώστη, είναι πραγματικά το ζήτημα – η σύλληψη της λογικής και η αιχμαλωσία των αισθήσεων, η οποία, αν εκτελεστεί σε απόσταση αναπνοής, δεν είναι επιβλαβής, αλλά με στενή σύνδεση και αυξανόμενο συναισθηματικό δέσιμο, αυτό θα μπορούσε να καταλήξει να είναι ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους τελειότητας.
Οι κίνδυνοι της τελειότητας
Θέλω να φανταστείς ένα μέλλον, ίσως σύντομα, όταν η τεχνητή νοημοσύνη τελειοποιεί την τελειότητα. Είτε αυτή η τελειότητα εκφράζεται ως γραπτό άρθρο, ένας καταρράκτης από εικόνες απίστευτα ελκυστικών Ανδρών και Γυναικών. Φανταστείτε μαζί μου, καθώς αυτό το μέλλον είναι πολύ πιθανό, όπου τα μαθηματικά δύσκολα γίνονται πιθανά.
Στο επιφανειακό στρώμα, ένας τέλειος καταρράκτης ή μια καλλιτεχνική απόδοση θα ήταν σίγουρα κάτι που πρέπει να δείτε. Αν και, στην επιφάνειά του, η τελειότητα του πράγματος θα ήταν αρκετή για να αιχμαλωτίσει και στη συνέχεια να προκαλέσει απόσυρση ή αποστροφή στο πράγμα. Κάτι τόσο τέλειο, είναι πολύ τέλειο, και επομένως λείπει από το ίδιο το πράγμα που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει, που είναι αυτή η υπογράμμιση του χάους και της ομορφιάς του χάους. Είναι η διάταξη του χάους και του τυχαίου σε μια φαινομενικά προσεγμένη διάταξη που αναμειγνύεται από το κοινότοπο και το εξωτικό στο εμπνευσμένο και μεγαλοπρεπές.
Η τελειότητα είναι τελειότητα. Ως εκ τούτου, η τέλεια τελειότητα θα αντικρούσει την αηδία με την προλεγόμενη ερμηνεία της καθαρότερης αντίληψης.
Θέλω αυτή την τελειότητα. Το θέλω σε κάθε στοιχείο και πτυχή της ζωής μου. Θέλω να το σκεφτώ, να το δω και να το δω πιο θρησκευτικά. Θέλω την τελειότητα από κάθε οπτική γωνία που μπορεί να δει το μάτι, να φανταστεί το μυαλό και να αισθανθεί η καρδιά. Μια αγέραστη τελειότητα που φέρνει ξανά στη ζωή τα κουρασμένα μάτια και τα πονεμένα κόκαλα, καθώς η ζωή είναι η ουσία και η έμπνευσή της.
Θέλω να λερώσω αυτήν την τελειότητα σε όλη τη βρωμιά της ζωής και να παρακολουθήσω το πέπλο του μυστηρίου της να πέφτει απαλά και μετά ξαφνικά μακριά από το μάτι που αιχμαλωτίζεται από αυτό.
Κατάστρεψέ το!
Κρύψτε το από τα μάτια για να μην απολαύσουν ποτέ άλλοι τη θεϊκή του μεγαλοπρέπεια!
Θέλω να κλέψω από τα μάτια σου αυτό το τέλειο δυναμικό και να το κάψω από κάθε μνήμη. Να νιώσουμε για άλλη μια φορά αυτή τη σύνδεση με ένα θείο που είναι πέρα από την αδύναμη κατανόησή μας…
Αχ! Συλλάβετέ με για τη ρητορική μου, αγαπητέ αναγνώστη, γιατί με κρατάει η δυνατότητα της τέλειας τελειότητας πάνω στην οποία ευσεβώς επικαλούμαι! Εγκλωβισμένος από αυτό που δεν είναι ακόμη δυνατό τεχνητά.
παρεκκλίνω…
Ο Παράδεισος, για πολλούς, είναι εκείνο το τέλειο μέρος της τέλειας τελειότητας.
Αλίμονο! Είναι οι Χριστιανοί που δεν πιστεύουν ότι θα κληρονομήσουν τον Παράδεισο, αλλά μάλλον θα επανενσωματώσουν την ίδια τη γη; Λες και η τέλεια τελειότητα είναι υπερβολική για τις μολυσμένες και λεκιασμένες θνητές ψυχές μας να τις τυλίξουν.
Φανταστείτε μια τέλεια ταινία τρόμου. Μια ταινία τόσο τρομακτική που δεν στοιχειώνει απλώς τα όνειρα και τις ξύπνιες σκέψεις σας, αλλά αναστατώνει ολόκληρη τη ζωή σας σε σημείο κλινικής τρέλας. Για να σε οδηγήσω, αγαπητέ αναγνώστη, στην τέλεια παραφροσύνη, στο άγχος και στον άθλιο τρόμο. Στα θέατρα, το κοινό σε όλο τον κόσμο θα πέθαινε από τρόμο, αντιλαμβανόμενο την τέλεια απολιθωμένη τελειότητά του.
Ένας τέλειος πίνακας θα οδηγούσε τον κόσμο των δημιουργικών σε μια τρέλα τρόμου και θλίψης για την αδυναμία τους να συγκρίνουν ή να ανταγωνιστούν.
Ένα τέλειο ποίημα θα διέλυε τα μυαλά εκείνων των κατακερματισμένων ατόμων που γράφουν σε τέτοια πεζογραφία, χωρίς να έχουν τίποτε άλλο να πουν ή να ειπωθούν.
Το να κοιτάς το κενό της τελειότητας σημαίνει να κοιτάς ξανά τον εαυτό σου σε ό,τι λείπει και κάθε δυνατότητα που χάνεται σε αυτή την αποτροπή με την πάροδο του χρόνου.
→ Μια τέλεια γυναίκα θα οδηγούσε τους νέους στην παραφροσύνη καθώς μεθυσμένοι περιηγούνται στη φυσική τους ορμονική μέθη, μόνο για να κατευθύνει το άγχος τους προς τα μέσα σύλληψης ή καταστροφής, αν όχι ευσεβής ευλάβεια στη μουτρωμένη, βουρκωμένη, αποπνικτική αποπλάνηση των αισθήσεων. Οι άνδρες, πρέπει να πούμε, είναι οπτικά πλάσματα. Η έλξη ξεκινά από το οπτικό, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που αυτό μας το αρνούνται, όπου η φαντασία παίζει το ρόλο της. Αιχμαλωτισμένοι, αν όχι συλλαμβανόμενοι, από μια φυσική μέθη, οδηγούμαστε στο παιχνίδι της καταδίωξης, όταν το μονοπάτι προς επιδίωξη είναι κατανοητό.
Δεδομένων των παραπάνω, είναι σε οπτική τελειότητα ανησυχώ για τον συνάνθρωπό μου. Πώς, τόσο εύκολα, πολλοί θα υποκύψουν και θα έχουν υποκύψει σε αυτούς τους πειρασμούς της τρικυμίας στην ψηφιακή εποχή μας και πριν. Πόσοι ανθρακωρύχοι έχουν γίνει εκατομμυριούχοι από αυτά τα ταπεινά είδη που αναζητούν μονοπάτια για να προχωρήσουν;
Όπου αυτό το μονοπάτι είναι εύκολο και φθηνό, θα είναι και οι άνθρωποι προς την αξιοποίησή του. Οι προσπάθειες για την εφαρμογή κοινωνικών διορθώσεων έναντι των ταπεινών ανάμεσά τους θα δουν μόνο περαιτέρω εδραίωση και άμυνα καθώς οι τεχνολογίες γίνονται πιο εκλεπτυσμένες προς τον υπερρεαλισμό. Η ροπή των ανδρών προς συμβιβασμούς εντός διευθετήσεων, σε άμεση αντίθεση με τις γυναίκες γενικότερα, θα διευκολύνει περαιτέρω την υιοθεσία.
→ Ένας τέλειος άντρας θα έδιωχνε στιλέτα άγχους στις καρδιές των γυναικών, μόνο και μόνο γνωρίζοντας καλά ότι μπορεί να μην αποκτήσουν ποτέ, έστω και για μια στιγμή ή νύχτα, την προσοχή ενός τέτοιου πλάσματος. Θα έριχναν στα ψηφιακά του πόδια όλα τα προϊόντα που επιμελούνται, αλλά δεν μπορούσαν να προκαλέσουν την παραμικρή ειδοποίηση ή ελπίδα παγίδευσης. Σε αυτό το σημείο, τα πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν πολύ σκοτεινά.
Γνωρίζουμε για τις γυναίκες, μέσω της μελέτης τους, ότι επιδεικνύουν μια ποικιλία συμπεριφορών, οι οποίες θεωρούνται καλύτερα ως κοινωνική συλλογικότητα ή κοινωνικές βαθμονομήσεις . Αν και μερικοί από αυτούς απελευθερώνονται από αυτές τις συμβάσεις λόγω προηγούμενου τραύματος ή κοινωνικής απομόνωσης, η πλειονότητα είναι αρκετά συμμορφούμενη. Όχι μόνο αυτά τα πλάσματα ελέγχουν το ένα το άλλο ως προς τη συμμόρφωση, αλλά επίσης ενισχύουν μέσω της πονηρής θετικότητας και κατεύθυνσης προς ενέργειες και ιδιότητες, που βοηθούν στην εξάλειψη του αντιληπτού ανταγωνισμού, ειδικά εάν αυτά τα κοινωνικά σημάδια οδηγούν στην καταστροφή της απειλής. Αυτό που είναι πιο συναρπαστικό εδώ είναι όταν αυτές οι ενδείξεις πέφτουν στο κενό, όπως ένα σύστημα AI, το οποίο δεν μπορεί να τροποποιηθεί τόσο εύκολα για να ευθυγραμμιστεί με το ενδιαφέρον των γυναικών, είναι όπου οι ενδείξεις εσωτερικεύονται από την αντίληψη του ανταγωνισμού και τα καθιερωμένα πρότυπα. Ό,τι δεν μπορούν να διαγράψουν, θα προσπαθήσουν να το ξαναγράψουν – όλα τα άλλα αποτυγχάνουν, θα μιμηθούν το πρότυπο που δημιουργήθηκε.
Όλα αυτά σημαίνουν ότι η τεχνητή νοημοσύνη που δεν μπορεί να ενοχοποιηθεί από αντικειμενικά πρότυπα θα ενισχύσει το πρότυπο και έτσι θα οδηγήσει στην κοινωνική κατασκευή των γυναικών μέσα στη συλλογικότητα, σε μεγάλο βαθμό στη δική τους αυτοαποκαλούμενη αγωνία. Μια μοίρα που θα συνεχιστεί μέχρι να ξεπηδήσουν εκείνες οι αναπόφευκτες αντικινήσεις από τους απηυδισμένους, όπως ήταν πριν και θα είναι ξανά.
Ο απόλυτος κίνδυνος της τελειότητας είναι η στασιμότητα. Οι άνθρωποι θα δουν την ομορφιά ως φθηνή και άφθονη, διαθέσιμη σε όλα, συμπεριλαμβανομένων των σκουπιδιών και της βρωμιάς. Θα οδηγήσει τους ανθρώπους στην τρέλα, όπου θα επιδιώκουν μόνο την τελειότητα και θα ναρκώνουν τις αισθήσεις από οτιδήποτε λιγότερο από αυτό το πρότυπο.
Οι άντρες θα λιμοκτονήσουν πριν από αυτό.
Οι γυναίκες θα λιμοκτονήσουν από οποιονδήποτε κόσμο χωρίς αυτό.
Εάν επιτευχθεί μια μεταγενέστερη απόσυρση, αυτοί οι πόνοι θα γίνουν αισθητοί στις επόμενες ηλικίες.
Γεύση και καταλογογράφηση τελειότητας
Η καταλογογράφηση της γεύσης για τον προσδιορισμό του πιο σημαντικού βαθμού αποδοχής προς τη μεγαλύτερη ποσότητα αντιληπτής τελειότητας είναι η πιο απαιτητική πτυχή. Αν κάποιος κάνει μια δημοσκόπηση για τη γεύση, τα αποτελέσματα μπορεί να τείνουν προς κυρίαρχες επιλογές, όπως η σοκολάτα έναντι της βανίλιας, με πολλούς να προτιμούν άλλες γεύσεις εξ ολοκλήρου, όπως τσιχλόφουσκα ή κεράσι. Η άλλη αστεία πτυχή της γεύσης σχετικά με πιο προσωπικές επιλογές, όπως οχήματα, αξιοθέατα ή τέχνη, είναι ότι η γεύση δεν είναι πάντα τόσο καλά καθορισμένη. Μερικές φορές, μας αρέσει αυτό που μας αρέσει. Με την αληθινή έννοια, για να προσδιορίσουμε τη γεύση, πρέπει να προέρχεται από κραυγαλέα έκκληση. Οι χρήστες πρέπει να δείξουν κάτι για να μπορέσουν να αξιολογήσουν τη γεύση, ειδικά εάν αυτό το καθιερωμένο πράγμα είναι διαφορετικό από το καθορισμένο ή πιστευμένο γούστο τους.
Εκεί που τα πράγματα θα γίνουν ενδιαφέροντα είναι ο σχηματισμός ενός βρόχου άμεσης ανατροφοδότησης, που έχει ήδη αρχίσει να συμβαίνει. Οι δημιουργοί περιεχομένου θα αναζητήσουν συγκεκριμένες γεύσεις και θα τους παρουσιαστούν διάφορες επιλογές. Από αυτήν την εκτενή λίστα, θα επιλέξουν τη γεύση που απολαμβάνουν ή που πιστεύουν ότι θα απολαύσει το κοινό τους. Αυτοί οι δημιουργοί περιεχομένου που έχουν την πιο σωστή επιλογή γεύσης επιβεβαιώνονται μέσω της επιτυχίας, γεγονός που θα οδηγήσει σε ακόμη περαιτέρω παραγωγή αυτής της συγκεκριμένης γεύσης, ίσως με κάποια πρόσθετα ψεκάσματα, τα οποία θα διδάξουν στην τεχνητή νοημοσύνη περισσότερα για το προφίλ γεύσης συγκεκριμένου περιεχομένου. Εάν αυτή η γεύση αρχίσει να ανεβαίνει στις κοινότητες, τότε η τεχνητή νοημοσύνη που χρησιμοποιεί αυτές τις εικόνες για εκπαίδευση θα εκπαιδευτεί απευθείας στις εικόνες που δημιούργησε. Αυτός ο βρόχος θα ενημερώσει τελικά την τεχνητή νοημοσύνη για το καλύτερο προφίλ γεύσης, αντιστοιχισμένο σε εκατομμύρια παρόμοιες ή σχεδόν πανομοιότυπες εικόνες μέχρι να χαρτογραφηθεί ένα τέλειο προφίλ.
Αισθητική 9
Πάρτε αυτό το κολάζ εικόνων που μόλις είδατε, οι οποίες παρουσιάζουν το ίδιο ή παρόμοιο πρόσωπο σε πολλές γωνίες, μικρές αλλαγές στην έκφραση και άλλες αισθητικές επιλογές. Αν διενεργούσαμε μια δημοσκόπηση για το συγκεκριμένο κολάζ, ρωτώντας όχι αν υπάρχει αξιοθέατο, αλλά ποια εικόνα μέσα σε αυτά είναι η πιο ελκυστική, πιθανότατα θα είχαμε πλειοψηφία μεταξύ μιας ή δύο εικόνων, με τις υπόλοιπες να έχουν μειοψηφία ψήφων για διάφορους λόγους. .
Εάν συμπεριλάβαμε σε αυτή τη δημοσκόπηση μια επιλογή για κανένα από τα παραπάνω και στη συνέχεια συνδέσαμε με εναλλακτικές εικόνες από διάφορους πολιτισμούς, αναπαραστάσεις και παρόμοια – θα μπορούσαμε να πάρουμε αποτελεσματικά μια δέσμη δεδομένων από αυτήν την ομάδα που δεν έχει άμεση έλξη για το πρώτο δείγμα.
Εναλλακτική Α9
Και από τα δύο αυτά σύνολα δεδομένων, η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να ξεκινήσει την κατασκευή παρόμοιων χαρακτηριστικών και αισθητικών επιλογών για να σχηματίσει μια κατανόηση της υψηλότερης επιθυμίας. Αρχικά, η εντύπωσή του θα ήταν αφηρημένη, αν όχι προκατειλημμένη, αλλά τελικά, πάνω από δισεκατομμύρια ίδιων ή παρόμοιων εικόνων και χαρακτηριστικών φυσικών και δημιουργημένων από τεχνητή νοημοσύνη ανδρών, γυναικών και καταρρακτών, θα μπορούσε να δημιουργηθεί μια βάση για σχεδόν όλα τα γούστα.
Αυτό που είναι πιο συναρπαστικό εδώ δεν είναι απαραιτήτως ο πολλαπλασιασμός της τελειότητας, αλλά μάλλον, ποιες μορφές παίρνει η αρχική της κοινωνική πραγματοποίηση;
Θα μπορούσε κανείς να φανταστεί ότι θα ήταν ο κόσμος της τέχνης και η πρώτη του έκθεση με τις μεγαλύτερες δημιουργίες τεχνητής νοημοσύνης ως δημόσια γκαλερί. Ωστόσο, θα έκλινα προς τις βιομηχανίες πορνογραφίας ή εκδόσεων με βάση τις κρατούμενες αφηγήσεις της εποχής και τις προσπάθειες για περαιτέρω διάδοση.
Για παράδειγμα, εάν η τεχνητή νοημοσύνη καταστεί ικανή για σχεδόν τελειότητα σε αυτήν την περίοδο, αυτή η τελειότητα μπορεί πιθανότατα να παρουσιαστεί στο πλαίσιο μιας κοινωνικής προοδευτικής αφήγησης – όπως το πιο όμορφο πρόσωπο που έχετε δει ποτέ σε ένα μεγάλου μεγέθους ή τρανσέξουαλ μοντέλο. Ωστόσο, φαίνεται πιο πιθανό το μοντέλο της τελειότητας να μεταμορφωθεί σε κοινωνικά προοδευτικό και όχι να χτιστεί από αυτό. Σε μια τέτοια περίπτωση, είναι πιθανό το καθαρό πορνογραφικό ή αποπνικτικό περιεχόμενο που θα βρει την αρχική επιτυχία. Εκεί, το τυπικό ψηφιακό σας avatar eGirl ή Waifu συμμορφώθηκε με τις προτιμήσεις των χρηστών, με πλήρως προσαρμόσιμο υπερρεαλισμό.
Το ερώτημα λοιπόν, που απαντά σχεδόν σε κάθε ιστολόγιο και ψηφιακά έντυπο τύπο παγκοσμίως, είναι ποιο από τα είδη δημιουργικού; Τι συμβαίνει με όλους τους ζωγράφους, τους συγγραφείς και τους ηθοποιούς σε αυτόν τον νέο σύγχρονο κόσμο;
Συγγραφείς, δημιουργοί περιεχομένου και αναπόφευκτη αντικατάσταση
Από τότε που κυκλοφόρησε στο κοινό το έργο OpenAI, η αναπόδραστη αλήθεια ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν ερχόταν πρώτα για τα επαγγέλματα του γαλάζιου γιακά, αλλά αντίθετα, ερχόταν για τους δημιουργικούς, αγγίζει τελικά τις καρδιές αυτών των τύπων. Σχεδόν κάθε εβδομάδα έκτοτε, έχω δει κάποιο τίτλο ή άρθρο που συζητά τις απειλές αντικατάστασης θέσεων εργασίας και συρρίκνωσης σε μονόλιθους εφημερίδες, στούντιο και ομίλους τεχνολογίας παγκοσμίως. Αυτό που μπορεί να κάνει η τεχνητή νοημοσύνη σε χιλιοστά του δευτερολέπτου, ένας καλλιτέχνης ή συγγραφέας κάνει σε μέρες. Πράγματι, όχι μόνο οι δημιουργικοί τύποι, αλλά και εκείνοι οι πολεμιστές του θαλάμου που ξοδεύουν αμέτρητες ώρες σε αμέτρητες μέρες σφυρηλατώντας φυσικά κλειδιά για ψηφιακή αναπαράσταση σε λευκές οθόνες με pixel.
Δεν θέλω να χρησιμοποιήσω ροζ γυαλιά σε αυτό το σημείο – η τεχνητή νοημοσύνη θα αντικαταστήσει τους περισσότερους δημιουργικούς τύπους, ενδεχομένως και εμένα, και είναι πολύ καλό.
Έχουμε, στις κοινωνίες μας, μια σαπίλα μετριότητας. Μια ατελείωτη μολυσματική σήψη που απειλεί όχι μόνο τη γεύση και την ευαισθησία αλλά και την καταστροφή όλων των παθιασμένων ανθρώπων πριν και μετά.
Ζούμε τώρα σε έναν κόσμο δημοσιογράφων με υπηρεσία Black Car και 6ψήφιο εισόδημα που ντύνονται με πολλές χιλιάδες επώνυμα φορέματα και ρούχα για υποθέσεις αιθουσών χορού για να αγαπούν τις ανώτερες τάξεις. Οι καλλιτέχνες ζουν σε σοφίτες σχεδιαστών, τρέχουν πινέλα σχεδιαστών σε καμβάδες χειροτεχνίας. Ακόμη και εδώ στο Substack υπάρχει ο ίδιος παλιός κατακλυσμός σχολίων, ιστολογίων και κομματιών απόψεων που δεν έχουν θεμελιώδη, αντικειμενική ή ακόμη και αποχρώσεις. Καλλιτεχνών που φαντάζονται το βαρετό και βαρετό και ξοδεύουν αμέτρητες ώρες αναδημιουργώντας το υπερβολικά για ένα ατελείωτα στρατολογημένο κοινό σε σημείο κορεσμού της αγοράς.
Ένα θέμα που δεν μολύνει μόνο τους διαδικτυακούς δημιουργούς. Όπως μπορώ να καταθέσω, οι τρεις τελευταίες Γκαλερί Τέχνης που είχα την ατυχία να επισκεφτώ δεν ήταν παρά σύγχρονα σκουπίδια – κυριολεκτικά, πολλά από τα κομμάτια έγιναν με πραγματικά σκουπίδια. Το οποίο δεν προσπάθησε να κρύψει αυτό το γεγονός ή να το κρύψει για καλλιτεχνικά σημεία από τον θεατή – αλλά μάλλον, ολόκληρο το νόημα των ίδιων των κομματιών δεν ήταν τίποτα λιγότερο από το “Κοίτα αυτά τα σκουπίδια, δεν είναι φρικτός ο καπιταλισμός;”
Η αλήθεια είναι ότι υπήρχαν πάντα σωροί σκουπιδιών κάθε είδους περιεχομένου σε όλες τις ηλικίες του ανθρώπου. Προς όφελος των προηγούμενων εποχών, η ανθρωπότητα δεν θυμόταν όλα τα σκουπίδια, αλλά μετέφερε τα καλύτερα κομμάτια στο μέλλον, αφήνοντας τα σκουπίδια εκεί που τα βρήκαν. Πόσες φιλοσοφικές πραγματείες, ποιήματα, πίνακες και ιστορίες χάθηκαν όχι μάταια αλλά μάλλον στη ματαιότητα για τη διατήρηση μεγαλύτερων ιδεών και δημιουργιών; Αυτό δεν σημαίνει για τις μεγάλες δημιουργίες που χάθηκαν από ατύχημα ή κάτι άλλο.
Πάντα υπήρχαν σκουπίδια σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά τώρα, στη σύγχρονη εποχή μας, είναι όλα φθηνά σκουπίδια. Όπου το 95% των “netizens” του διαδικτύου ξοδεύουν το 100% του χρόνου τους στο 5% των πλατφορμών, τα σκουπίδια είναι βέβαιο ότι θα συσσωρευτούν. Η αποστείρωση και η αθωότητα ενάντια στη σκέψη, ενώ παράλληλα προωθεί αποδεκτά συναισθήματα, είναι η φύση του σύγχρονου ανθρώπου. Ένα κρύο, παρήγορο είδος μουδιάσματος που οι περισσότεροι προτιμούν από τη ζωντάνια.
Ατέλεια
Τζάκσον Πόλοκ (1912-1956) – Αμερικανός ζωγράφος
Ο Αμερικανός ζωγράφος Τζάκσον Πόλοκ δεν είναι για τα γούστα όλων. Πολλά από τα κομμάτια του είναι σίγουρα περίεργα. Το συγκεκριμένο κομμάτι τράβηξε την προσοχή μου, και έχω βρεθεί να το κοιτάζω επί ώρες. Η αρχική μου αντίδραση ήταν ότι αυτό το κομμάτι αισθάνθηκε θυμό. Τότε, σκέφτηκα ότι ίσως το κομμάτι ήταν πιο αντιπροσωπευτικό της απογοήτευσης.
Σιγά-σιγά, η προοπτική μου αναπτύχθηκε και σκέφτηκα αν αυτό ήταν μια αφαίρεση πολέμου και σφαγής, καθώς βλέπει κανείς σχεδόν μπράτσα και λεπίδες λούτσων να σκαρφαλώνουν στο μαύρο φόντο. Μετά σκέφτηκα μήπως η σκιά κοντά στο κάτω μέρος ήταν ένα παιδί, που στεκόταν σε μια φωτισμένη πόρτα κοιτάζοντας το κενό του χάους. Η μητέρα του παιδιού κοντά στην κορυφή του πίνακα έριξε λάμψη, αγγίζοντας αβοήθητη. Ή ίσως αυτό προορίζεται να συλλάβει τη στιγμή που κάποιος ξυπνά σε ένα κατάμαυρο δωμάτιο, κοιμάται ακόμα στα μάτια του, καθώς τα αντικείμενα που κάποτε τα τυλίγει η σκιά απομακρύνονται από τον θεατή καθώς το χρώμα επιστρέφει. Αυτό που εμφανίζεται αμέσως ως τέρατα και όπλα είναι απλώς φιλικά παιχνίδια ή επιτηδευμένα επιλεγμένη διακόσμηση. Ίσως ακόμα, ο πίνακας είναι απλώς τυχαίο χάος και ανοησία και εγγενώς δεν σημαίνει τίποτα.
Το AI έχει εκπαιδευτεί σε διάφορα στυλ και είδη τέχνης και μπορεί να αναπαράγει τα στυλ σε συγκλονιστικούς βαθμούς. Καλλιτέχνες όπως ο Pollock ή ο Rembrandt μπορούν πραγματικά να «ζήσουν ξανά», τουλάχιστον σε τεχνητή φαντασία. Αυτό που δεν μπορεί να ξαναζήσει είναι ο Πόλοκ και ο Ρέμπραντ μέσα στις εμπειρίες και τις εκφραστικές τους φύσεις. Θα μπορούσαμε να κλωνοποιήσουμε έναν Πόλοκ και ακόμη και να προσπαθήσουμε να επανεφεύρουμε την ανατροφή του ή να προγραμματίσουμε τεχνητά τον εγκέφαλό του να πιστεύει ότι είναι ο Πόλοκ – αλλά ο Πόλοκ δεν είναι πια. Η τέλεια ατέλεια του Pollock έχει φύγει, αφήνοντάς μας μόνο μια παύλα από το χρώμα που άφησε πίσω του ο ζωντανός εσωτερικός του κόσμος.
Αν έκανα μια πρόβλεψη, θα ήταν αυτή – Όπου οι περισσότερες έννοιες, αφαιρέσεις και θεωρίες κινούνται μέσα σε εποχές ανά τους αιώνες, όπως πολιτικές ιδέες και μεγάλες πεποιθήσεις για το ανθρώπινο δυναμικό και τον προσανατολισμό, το ίδιο κάνει και η τέχνη. Καθώς ο κόσμος μας προχωρά προς τα εμπρός, η απόσταση μεταξύ μας και του Πόλοκ θα αυξηθεί πολύ έως ότου η ένταση μέσα σε αυτή την αόρατη μπάντα πλησιάζει στο σπάσιμο – τότε, θα επανέλθει.
Ακριβώς όπως οι παλιοί δημιουργικοί που δούλευαν τα ορυχεία κατά τη διάρκεια της ημέρας και έσκυβαν πάνω από κεριά, γράφοντας μανιωδώς πάνω σε περγαμηνή τη νύχτα, έτσι και οι μελλοντικοί δημιουργικοί μας πρέπει να συνεχίσουν την τέχνη τους. Η φωτιά μέσα τους πρέπει να καίει με μια ένταση που απειλεί να ανάψει ολόκληρο τον εαυτό τους. Πρέπει να μοχθήσουν αυτό το έδαφος μέχρι να είναι έτοιμο για να φυτρώσουν μερικές καλές καλλιέργειες. Πρέπει να κλαδέψουν και να περιποιηθούν αυτές τις καλλιέργειες, μειώνοντας τον αριθμό τους από πολλές σε μόνο λίγες. Από αυτά τα λίγα, θα παράγουν μόλις ένα, που θα είναι το Αριστούργημα τους.
Συμπέρασμα
Κάθε φορά που βλέπω αυτή τη σκηνή, σκίζει μια πληγή μέσα μου. Μια πληγή που ποτέ δεν ήξερα ότι είχα και ξέρω ότι δεν θα επουλωθεί ποτέ. Μια πληγή που θα έπρεπε να είμαι πολύ νέος ή πολύ μουδιασμένος για να νιώσω. Συγχαρητήρια στους συγγραφείς αυτής της σκηνής, καθώς η αλήθεια μέσα σε αυτήν είναι σχεδόν αφόρητη.
Δεν θα έλεγα ότι μου αρέσει να γράφω. Είναι κάτι ενοχλητικό. Προτιμώ να τραγουδάω τραγούδια άλλων, μόνο που δεν μπορώ να μεταφέρω μια μελωδία. Ή ζωγραφίστε έναν καταρράκτη που έφτιαξε κάποιος άλλος, μόνο που δεν μπορώ να ζωγραφίσω καθόλου. Προτιμώ να επιστρέψω στα βιβλία μου παρά να περάσω τόσες μέρες και εβδομάδες της ζωής μου πληκτρολογώντας αυτές τις λέξεις σε κενές ψηφιακές σελίδες για μαύρα ψηφιακά μάτια.
Είμαι καταραμένος, βλέπεις. πρέπει να γράψω. Προσπάθησα να σταματήσω να γράφω στο παρελθόν. το μόνο που κάνει είναι να φουσκώνει μέσα του. Βράζει και απειλεί να βράσει συνέχεια, αυτά τα ατελείωτα λόγια.
Αυτά τα καταραμένα λόγια.
Αν τα κρατήσω μέσα, νιώθω ότι θα σκάσουν από μέσα μου. Αν κρατήσω τη γλώσσα μου, μου πληγώνουν ατελείωτα το κεφάλι. Αν σιωπήσω το μυαλό μου, τα νιώθω να φουσκώνουν μέχρι να σκάσουν σαν να χυθούν οι φλέβες μου πιο βίαια με λέξεις.
Καταραμένα λόγια.
Κι όμως, πόσες λέξεις μου μένουν να γράψω; Αυτή η ατελείωτη δεξαμενή λέξεων θα διαρκέσει πολύ περισσότερο από το θνητό μου πηνίο για να τις πληκτρολογήσω. Ως εκ τούτου, βιάζομαι να πληκτρολογήσω τις λέξεις πριν τελειώσει ο χρόνος πληκτρολόγησης. Ο χρόνος πληκτρολόγησης απαιτεί χρόνο, ο οποίος είναι όλο και λιγότερες λέξεις για να πληκτρολογηθούν.
Δεν υπάρχει ποτέ αρκετός χρόνος,
και πάρα πολλά καταραμένα λόγια.
Η τελειότητα έχει τους κινδύνους και τις ανησυχίες της, αλλά αυτό που δεν μπορεί να πετύχει η τεχνητή τελειότητα είναι ένας πίνακας που κάνει τον Τζάκσον Πόλοκ να θέλει να σταματήσει τη ζωγραφική.
Η τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορεί να επιτύχει την τελειότητα που καταστρέφει την εξαιρετική γραφή.
Η τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορεί να χύσει την ψηφιακή της ψυχή σε ένα έργο, μουσική σύνθεση ή καμβά που αφήνει πίσω του ένα κομμάτι του δημιουργού του για να το αγκαλιάσουν, να θρηνήσουν και να το μασήσουν.
Η τεχνητή νοημοσύνη θα τελειοποιήσει την τελειότητα, αλλά ποτέ δεν θα αντιγράψει το ατελές ανθρώπινο πνεύμα. Η λάμψη θα είναι πάντα λίγο pixelated σε σύγκριση με την πραγματική.
Η τεχνητή νοημοσύνη δεν θα κάνει ποτέ αυτό που μπορούμε να κάνουμε εσείς και εγώ καλύτερα από οτιδήποτε άλλο – να είστε άνθρωποι σε όλα τα σκληρά, ακατέργαστα και ατελή σχέδια και προσπάθειές μας.
Αυτό που θα κάνει η τεχνητή νοημοσύνη είναι να σκοτώσει αυτό ακριβώς που πρέπει να σκοτωθεί, που είναι η μετριότητα. Αυτό το πάντα παρών χαστούκι σε οποιονδήποτε με οποιοδήποτε πάθος που παρακολουθεί όλους εκείνους πριν από αυτούς με το μισό πάθος και μόνο μια ελαφρώς πιο εκλεπτυσμένη ικανότητα ή δίκτυο ή καλύτερο μάρκετινγκ.
Το Perfect Perfection δεν θα σκοτώσει τα Αριστουργήματα των βασανισμένων δημιουργικών της ανθρωπότητας. Το Perfect Perfection μπορεί μόνο να κάνει τα Αριστουργήματα του αύριο πολύ καλύτερα από ποτέ.
Το AI, χωρίς εσάς, δεν μπορεί να λάμψει.
Και εξαιτίας σου, η λάμψη του θα είναι για πάντα αμυδρή.
Οπως πάντα,
Αντίο και καλή τύχη.
