Το μέλλον του ΝΑΤΟ είναι Churchillian, όχι Wilsonian
Ένα αβέβαιο μέλλον απειλεί να επισκιάσει τους εορτασμούς της 75ης επετείου αυτού του Απριλίου από την ίδρυση του Οργανισμού του Βορειοατλαντικού Συμφώνου. Το ΝΑΤΟ υπήρξε, χωρίς αμφιβολία, μια από τις πιο επιτυχημένες στρατιωτικές συμμαχίες στην ανθρώπινη ιστορία. Τώρα, ωστόσο, πολλοί τόσο στη Δεξιά όσο και στην Αριστερά αμφισβητούν την αξία του ΝΑΤΟ και τον ρόλο της Αμερικής σε αυτό.
Σίγουρα, οι ηγέτες του ΝΑΤΟ έχουν κάνει σοβαρά στρατηγικά λάθη τις τελευταίες δεκαετίες. Τα πειράματα με την «οικοδόμηση έθνους» στη Μέση Ανατολή έχουν αποδειχθεί μεικτές επιτυχίες στην καλύτερη περίπτωση, ενώ αποσπούν την προσοχή της Αμερικής από μακροπρόθεσμες απειλές από τον Πούτιν και το ΚΚΚ. Το ΝΑΤΟ λειτουργεί καλύτερα όταν εστιάζει στους στρατιωτικούς του στόχους παρά όταν επιχειρεί να διαδώσει το ευαγγέλιο της «φιλελεύθερης δημοκρατίας».
Θα ήταν παράλογο, ωστόσο, να εγκαταλείψουμε το ΝΑΤΟ λόγω μερικών λανθασμένων πολιτικών ή διπλωματικών απογοητεύσεων. Αντίθετα, θα πρέπει να εμπνεόμαστε από τις επιτυχίες της συμμαχίας για να την επαναφέρουμε στον σωστό δρόμο. Για να διασφαλιστεί ότι η συμμαχία θα διαρκέσει άλλα 75 χρόνια, θα ήταν καλύτερο για τους ηγέτες του ΝΑΤΟ να παίρνουν τα ίχνη τους από συντηρητικούς πολιτικούς όπως ο Ουίνστον Τσόρτσιλ παρά από φιλελεύθερους ιδεολόγους όπως ο Γούντροου Γουίλσον.
Στον απόηχο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, οι ηγέτες στη Δύση ήθελαν να εξασφαλίσουν τη νίκη τους επί του φασισμού και να περιορίσουν την εξάπλωση του κομμουνισμού. Ήξεραν ότι η κρίση δεν είχε τελειώσει. Ο ολοκληρωτισμός απείλησε τον ίδιο τον πολιτισμό και ότι η Δύση έπρεπε να αντιμετωπίσει αυτόν τον κίνδυνο με δύναμη.
Αυτό το όραμα για συλλογική άμυνα είναι πολύ πιο περιορισμένο από τους επεκτατικούς στόχους ορισμένων φιλελεύθερων διεθνιστών. Οι αρχιτέκτονες του ΝΑΤΟ όπως ο γερουσιαστής του Μίτσιγκαν Άρθουρ Βάντενμπεργκ ή ο Τσόρτσιλ δεν φαντάζονταν ότι η πολιτισμική αποστολή της συμμαχίας θα οδηγούσε σε έναν ριζικό εκδημοκρατισμό της παγκόσμιας τάξης. Αυτό το επαναστατικό πνεύμα έχει να κάνει περισσότερο με παλαιότερους φιλελεύθερους διεθνιστές, όπως ο Woodrow Wilson.
Ο Wilson και οι μαθητές του έχουν κάνει πολλά για να μπερδέψουν το αμερικανικό μυαλό. Στο Special Providence , ο Walter Russell Mead έγραψε ότι «οι Wilsonians πιστεύουν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ηθική υποχρέωση και σημαντικό εθνικό συμφέρον να διαδώσουν τις αμερικανικές δημοκρατικές και κοινωνικές αξίες σε όλο τον κόσμο, δημιουργώντας μια ειρηνική διεθνή κοινότητα που αποδέχεται το κράτος δικαίου. ” Οι Wilsonians φέρνουν ένα ιεραποστολικό πνεύμα στην αμερικανική εξωτερική πολιτική, αντιτιθέμενοι όχι μόνο σε δικτάτορες αλλά ακόμη πιο καλοπροαίρετες και παραδοσιακές μοναρχίες στο όνομα μιας οικουμενικής ιδεολογίας. Οι ιδέες τους για «ισότητα μεταξύ των λαών του κόσμου» και «αυτοδιάθεση» ασβεστοποιήθηκαν σε μια επαναστατική πίστη, μια δικαιολογία για να ανατρέψουν την παλιά τάξη πραγμάτων της Ευρώπης και να οδηγήσουν σε κάτι πολύ πιο σύγχρονο – και ασταθές.
Η θεαματική αποτυχία του Wilsonian φιλελευθερισμού στα χρόνια μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο θα πρέπει να είναι μια προειδοποίηση για το ΝΑΤΟ. Όσο τρομερός κι αν ήταν ο πόλεμος, η καταστροφή της μακροχρόνιας ισορροπίας δυνάμεων της Ευρώπης στο όνομα της «φιλελεύθερης δημοκρατίας» άνοιξε μόνο τον δρόμο για την εμφάνιση ακόμη πιο τρομερών τυραννιών. Τα « Δεκατέσσερα Σημεία » του Wilson και η Κοινωνία των Εθνών αποδείχτηκαν κάτι περισσότερο από χάρτινα εμπόδια για τους φανατικούς που βύθισαν την υδρόγειο σε έναν άλλο παγκόσμιο πόλεμο μόνο 21 χρόνια μετά την Ημέρα Ανακωχής. Πράγματι, θα μπορούσε κανείς να πει ακόμη και ότι ο Wilsonian φιλελευθερισμός κατέστρεψε τη δύναμη και την εμπιστοσύνη του δυτικού πολιτισμού όταν τα χρειαζόταν περισσότερο.
Παρ’ όλα αυτά, ο αρχισυντάκτης του Atlantic Ντέιβιντ Φραμ προσπάθησε πρόσφατα να αναβιώσει την κληρονομιά του Ουίλσον που ξεθωριάζει. Στην έκκλησή του στο « Uncancel Woodrow Wilson », παρακαλεί τους αναγνώστες να κοιτάξουν πέρα από τον άσχημο ρατσισμό και τα προσωπικά ελαττώματα του 28ου προέδρου για να ανακαλύψουν ξανά την προοδευτική αισιοδοξία στην καρδιά του πολιτικού του οράματος. Για τον Frum, οι «υψηλοί στόχοι» και η αφοσίωση του Wilson στην ιδεολογία της «ελευθερίας» αξίζει να εξαργυρωθούν ως «ηθική κληρονομιά» για την αμερικανική ηγεσία σήμερα.
Αφήνοντας κατά μέρος τη συντριπτική υπεράσπιση της εγχώριας ατζέντας του Wilson, ο Frum αποτυγχάνει να πείσει ότι ο Wilsonian φιλελευθερισμός είναι μια βιώσιμη μεγάλη στρατηγική. Επαινεί τον Wilson για την πεποίθησή του ότι «οι κοινές αξίες μπορεί να παρέχουν μια πιο σταθερή βάση για την ειρήνη μεταξύ των προηγμένων εθνών από την αναζήτηση για στρατιωτική κυριαρχία». Αλλά αυτή ακριβώς η πεποίθηση είναι που έχει εμποδίσει την απάντηση της Δύσης στις ρεβανσιστικές δυνάμεις ακόμη και σήμερα.
Οι φιλελεύθερες φαντασιώσεις για «κοινές αξίες» και τη δυνατότητα διαπραγμάτευσης με τους εχθρούς μας αδυνάτισαν την απάντηση του ΝΑΤΟ στην επιθετικότητα σε κάθε μεγάλο μέτωπο κατά του ανερχόμενου ευρασιατικού άξονα . Από την καταστροφική συμφωνία για τα πυρηνικά του Ιράν μέχρι τις γενιές αφελών για τις πραγματικές φιλοδοξίες του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, οι πολιτικοί του Wilsonian προσκολλήθηκαν σε αυταπάτες για τη «φιλελεύθερη παγκόσμια τάξη». Πίστευαν ότι η πρόσκληση αυταρχικών καθεστώτων στην κοινότητα των εθνών θα οδηγούσε σε ειρηνική φιλελευθεροποίηση. Ωστόσο, όπως αποδεικνύει ο πόλεμος στο Ισραήλ και την Ουκρανία, έκαναν τρομερό λάθος.
Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ έγινε ένας από τους μεγαλύτερους επικριτές του Ουίλσον επειδή κατάλαβε ότι αυτή η ύβρις για τα ιδανικά θα ενίσχυε μόνο τους αυταρχικούς κακοποιούς. Στην ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, Η Παγκόσμια Κρίση , ο Τσόρτσιλ έγραψε ότι τα Δεκατέσσερα Σημεία του Ουίλσον ήταν μια προσπάθεια να δοθεί «ένα νέο Σύνταγμα για την ανθρωπότητα, ενώ όλα τα πρακτικά και επικίνδυνα ζητήματα έπρεπε να ξετυλίξουν τα τακούνια τους έξω από την πόρτα». Η Κοινωνία των Εθνών δεν μπόρεσε ποτέ να εκπληρώσει άγρια, μεσσιανικά όνειρα για την παγκόσμια ειρήνη, γιατί απλώς ήταν πολύ αδύναμη. Ο Wilson ήλπιζε ότι τα ιδανικά θα αντικαθιστούσαν την εξουσία στην παγκόσμια σκηνή, αλλά ο Τσόρτσιλ κατάλαβε ότι η δύναμη από μόνη της μπορεί να υπερνικήσει την τυραννία.
Τίποτα από αυτά δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι ο Τσόρτσιλ δεν είχε καμία πίστη στη συλλογική άμυνα. Το αντίθετο μάλιστα. Το 1952, δήλωσε ότι το ΝΑΤΟ ήταν «η πιο σίγουρη εγγύηση όχι μόνο για την αποτροπή του πολέμου, αλλά και για τη νίκη σε περίπτωση που καταρρακωθούν οι ελπίδες μας». Ο Τσόρτσιλ γνώριζε ότι η νίκη στον πόλεμο και η σταθερότητα στην ειρήνη απαιτούν ισχυρές συμμαχίες και ότι δεν υπάρχουν ισχυρότερες συμμαχίες από αυτές που βασίζονται σε κοινές αρχές. Όμως οι δηλώσεις αρχής, όσο ποιητικές κι αν είναι, δεν θα είναι ποτέ επαρκείς εγγυήσεις για την ασφάλεια. Η πραγματική αρετή του ΝΑΤΟ είναι ότι, σε αντίθεση με την Κοινωνία των Εθνών του Wilson ή τα Ηνωμένα Έθνη σήμερα, οι στόχοι του είναι ξεκάθαρα στρατιωτικοί.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930, ο Τσόρτσιλ εργάστηκε απεγνωσμένα για να πείσει τη Βρετανική Αυτοκρατορία να επανεξοπλιστεί και να προετοιμαστεί για τον επερχόμενο πόλεμο με τους Ναζί. Σε μια από τις καλύτερες ομιλίες του από αυτήν την περίοδο, ο Τσόρτσιλ ξεκαθαρίζει ότι το μέλλον του ίδιου του δυτικού πολιτισμού βασίζεται στη δύναμη της Βρετανίας και των όπλων των συμμάχων της:
«Αλλά είναι μάταιο να φανταζόμαστε ότι η απλή αντίληψη ή η δήλωση ορθών αρχών, είτε σε μια χώρα είτε σε πολλές χώρες, θα έχει οποιαδήποτε αξία εκτός και αν υποστηρίζονται από αυτές τις ιδιότητες της αστικής αρετής και του ανδρικού θάρρους – ναι, και από εκείνα τα όργανα και φορείς της δύναμης και της επιστήμης που στην έσχατη λύση πρέπει να είναι η υπεράσπιση του δικαιώματος και της λογικής. Ο πολιτισμός δεν θα διαρκέσει, η ελευθερία δεν θα επιβιώσει, η ειρήνη δεν θα διατηρηθεί, εκτός και αν μια πολύ μεγάλη πλειοψηφία της ανθρωπότητας ενωθεί μαζί για να την υπερασπιστεί και να δείξει ότι έχει μια αστυνομική δύναμη ενώπιον της οποίας οι βάρβαρες και αταβιστικές δυνάμεις θα στέκονται με δέος».
Αυτό το όραμα για μια «αστυνομική δύναμη» κατοχυρώθηκε στα ιδρυτικά έγγραφα του ΝΑΤΟ. Δυστυχώς, όμως, έχει αποδυναμωθεί σημαντικά από τον υφέρποντα φιλελευθερισμό. Όπως και ο Wilsonian κόσμος των δεκαετιών του 1920 και του 1930, ο κόσμος μετά τον Ψυχρό Πόλεμο της δεκαετίας του 1990 και του 2000 αποφάσισε ότι η Δύση μπορούσε να αντέξει οικονομικά τον μερικό αφοπλισμό. Και όπως οι ολοκληρωτικοί εκμεταλλεύτηκαν τη φιλελεύθερη αδυναμία στα χρόνια του Μεσοπολέμου, οι νέοι αυταρχικοί έχτισαν την εξουσία καθώς οι τελευταίοι Wilsonians χειροκροτούσαν τον εαυτό τους για τις διαφωτισμένες στάσεις τους.
Είναι επομένως ζωτικής σημασίας οι χώρες του ΝΑΤΟ –ιδιαίτερα οι Ηνωμένες Πολιτείες– να αντιστρέψουν την επικίνδυνη μείωση των αμυντικών δαπανών και να διπλασιάσουν τις δεσμεύσεις τους στη συμμαχία. Οι επικριτές έχουν δίκιο ότι οι σύμμαχοι του ΝΑΤΟ δεν ξοδεύουν αρκετά για την άμυνα. Ευτυχώς, το 2023 σημειώθηκε πραγματική αύξηση 11% σε ολόκληρη την Ευρώπη – αλλά ακόμα πολύ λίγα κράτη μέλη εκπληρώνουν τη δέσμευση δαπανών του 2% του ΑΕΠ που ανέλαβαν. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν μπορούν να εξασφαλίσουν την ασφάλεια του κόσμου από μόνες τους. Χρειαζόμαστε τους συμμάχους μας να εντείνουν τις προσπάθειές τους και να κάνουν αυτό που τους αναλογεί.
Οι Αμερικανοί ηγέτες θα πρέπει να τονίσουν στους ομολόγους τους σε άλλες χώρες της συμμαχίας ότι η ενίσχυση των αμυντικών δαπανών είναι προς το συμφέρον όλων. Ο επανεξοπλισμός μπορεί να προσβάλει τις ιδεολογικές ευαισθησίες των Ευρωπαίων φιλελεύθερων, των Αμερικανών Ουιλσονιανών και των νεοαπομονωτιστών, αλλά η αποκατάσταση της αποτροπής πρέπει να έχει προτεραιότητα. Οι εχθροί μας δεν θα περιμένουν ευγενικά να προετοιμαστούμε για σύγκρουση – η σύγκρουση είναι ήδη εδώ.
Τελικά, ένα ισχυρό ΝΑΤΟ είναι η καλύτερη άμυνα ενάντια στις αυξανόμενες απειλές για την αμερικανική ασφάλεια. Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν και η Ρωσική Ομοσπονδία του Βλαντιμίρ Πούτιν αποτελούν μαζί έναν κίνδυνο κλίμακας και πολυπλοκότητας που δεν έχει παρατηρηθεί από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο μόνος τρόπος για τις Ηνωμένες Πολιτείες να προβάλουν αποτελεσματικά την ισχύ σε αυτά τα θέατρα είναι να συνεργαστούν με αξιόπιστους συμμάχους που μοιράζονται το ενδιαφέρον τους για τη διατήρηση της παγκόσμιας τάξης.
Η παγκόσμια τάξη πρέπει να στηρίζεται σε πιο σταθερά θεμέλια από τον φιλελεύθερο ανθρωπισμό. Οι ιδρυτές του ΝΑΤΟ κατάλαβαν γιατί απέτυχε ο φιλελευθερισμός και εργάστηκαν για να δημιουργήσουν ένα νέο πλαίσιο για τη δυτική ασφάλεια. Η συμμαχία μπορεί ακόμα να εξυπηρετήσει τα αμερικανικά συμφέροντα, αλλά μόνο εάν οι ηγέτες εγκαταλείψουν σήμερα τον ιδεαλισμό του Wilson για την κοινή λογική του Τσόρτσιλ.
Ο Michael Lucchese είναι ο ιδρυτής της Pipe Creek Consulting, μιας εταιρείας επικοινωνιών με έδρα την Ουάσινγκτον, DC Πριν από αυτό, ήταν βοηθός επικοινωνίας του γερουσιαστή των ΗΠΑ Ben Sasse. Αποφοίτησε από το Hillsdale College το 2018 και το 2017 ήταν συνεργάτης πολιτικών σπουδών στο Ινστιτούτο Hudson. Κείμενά του έχουν επίσης δημοσιευτεί στις εφημερίδες Washington Examiner και National Review
Πηγή: providencemag.com
